湖居与仁先结邻赋呈四首·其四

作者:俞明震     朝代:清末民国初

西湖天下奇,移步各殊形。
传之画师稿,意匠存模型。
遂令游观客,颠倒遗性灵。
老夫独迂怪,筑此背湖厅。
懒焚天竺香,不礼三潭星。
编篱辟幽径,种竹可中亭。
南北两高峰,列几如罍瓶。
霜天色黝黯,补以湖面青。
置身入閒冷,借景皆空冥。
东邻有高士,避俗常独醒。
取舍定先我,隔篱呼与听。

鉴赏

这首诗描绘了作者在湖边居住的独特体验和感受。诗中通过对比西湖的自然奇观与人工构建的湖居环境,展现了诗人对自然与人文和谐共处的向往。

首句“西湖天下奇,移步各殊形”赞美了西湖的壮丽景色,每一步都展现出不同的美态。接着,“传之画师稿,意匠存模型”则暗示了西湖美景不仅为自然所赋予,也有人工艺术的精心雕琢。然而,“遂令游观客,颠倒遗性灵”指出即便是游人,也难以完全捕捉到西湖的精髓,其魅力超脱于人的感知之外。

诗人自述“老夫独迂怪,筑此背湖厅”,表明自己在湖边建造了一座与众不同的居所,旨在亲近自然,远离尘嚣。他“懒焚天竺香,不礼三潭星”,拒绝了传统的宗教仪式,更倾向于自然的宁静与自我内心的探索。“编篱辟幽径,种竹可中亭”描绘了他在居所周围营造出一片幽静的竹林小径,寻求心灵的栖息之所。

“置身入閒冷,借景皆空冥”进一步强调了诗人追求的是一种超脱世俗、心灵空灵的生活状态。他将自己融入自然之中,借助周围的景物来净化心灵,达到一种精神上的自由与宁静。

最后,“东邻有高士,避俗常独醒。取舍定先我,隔篱呼与听”则表达了诗人与一位同样追求精神自由的邻居之间的深厚友谊。他们共同避世,坚守自己的价值观,相互理解、支持,共同享受着这份来自自然与心灵深处的宁静与和谐。

整首诗通过对湖居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然美的深刻感悟以及对内心世界纯净追求的向往。通过与自然的亲密接触,诗人找到了心灵的归宿,同时也与志同道合的朋友共享这份宁静与美好。

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