不逐：不再追求。
渔商：捕鱼和做买卖的人。
悠然：悠闲自在。
鹿皮翁：古代隐士的代称。
白傅：指白居易，曾任江州司马，后人称其为白傅。
荒台：废弃的高台。
庐阜月：庐山的月色。
两轩：两个窗户。
广寒风：广寒宫的清风，借指月亮。
杖藜：拄着藜杖。
频还往：频繁往来。
肯使：岂肯让。
清閒：清闲。
并属公：都归于你。

我不再追逐渔夫商贾，也不关心农事，如今悠闲自得如鹿皮翁。
我身处白傅荒废的高台边，仿佛在华胥国那快乐的仙境中。
我在远方的榻上分隔了庐山的月色，两轩对峙着广寒宫的清风。
手持藜杖，我也想常常来往，怎肯让这清静闲暇都归于你一人。

这首诗描绘了一位隐者悠然自得的生活状态，诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己超脱世俗、追求精神自由的心境。开篇“不逐渔商不问农”两句，直接点明了诗人远离尘嚣，不再过问世间的喧哗与劳作，转而选择了一种悠然自得的生活方式。这一生动景象，以及接下来的“我今作鹿皮翁”，则是隐逸生活的具体写照，其中“鹿皮翁”形象，既有对远古仙人的向往，也寓意着诗人自己追求自然、返璞归真的愿望。

“地临白傅荒台畔，人在华胥乐国中。”这里，“白傅”指的是一处偏僻之地的台地，荒凉而不为世人所知；“华胥乐国”则是古代传说中的仙境，这两处结合起来，便构成了一种超凡脱俗、与世隔绝的生活空间。诗人的身心得以在这样的环境中得到净化和升华。

“一榻远分庐阜月，两轩平揖广寒风。”这两句描绘了夜深人静时分，隐者独处于简陋的庐舍之中，与遥远的山月相对，感受着清冷的寒风。其中，“一榻”指的是简陋的床榻；“两轩”则是窗棂的意思，这种细腻的描写，不仅展现了隐者的生活状态，也表现出一种超脱尘世、与自然对话的心境。

最后，“杖藜亦欲频还往，肯使清閒并属公。”诗人手持拐杖，漫步于野，以“藜”（一种野草）为伴，表达了他愿意在这宁静的环境中反复游走，不愿离开这种清净的隐逸生活。同时，“肯使清閒并属公”一句，则是对友人或知己的一种邀约，希望能够分享这一份超然物外的心境。

总体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描写和隐者的内心世界的刻画，展现了一种超脱红尘、追求精神自由的生活理念。