雁yàn门mén襟jīn喉hóu地dì，北běi瞰kàn单dān于yú城chéng。

汉hàn骑qí罢bà深shēn入rù，塞sāi垣yuán春chūn草cǎo生shēng。

题tí舆yú当dāng远yuǎn去qù，磴dèng道dào历lì峥zhēng嵘róng。

载zǎi路lù壶hú浆jiāng馈kuì，出chū郭guō幡fān旗qí迎yíng。

公gōng堂táng足zú奉fèng养yǎng，美měi酹lèi与yǔ犀xī兵bīng。

漏lòu刻kè闲xián愈yù永yǒng，衣yī裘qiú寒hán更gèng轻qīng。

五wǔ台tái聚jù仙xiān圣shèng，事shì迹jì从cóng所suǒ钦qīn。

新xīn篇piān时shí冥míng邈miǎo，万wàn怪guài登dēng幽yōu情qíng。

政zhèng成chéng早zǎo归guī来lái，银yín章zhāng对duì承chéng明míng。

未wèi遂suì游yóu边biān志zhì，羡xiàn君jūn为wèi此cǐ行xíng。

襟喉：咽喉要道。
单于城：匈奴的都城。
塞垣：边塞。
磴道：山路。
壶浆：盛在壶中的酒，表示欢迎。
幡旗：旗帜。
承明：古代宫殿名，代指朝廷。
游边志：游历边疆的心愿。

雁门关是咽喉要道，北面俯瞰着单于之城。
汉军深入敌境后撤，边塞的春天草木生长。
题写车驾将远行，山路崎岖险峻难行。
沿途百姓献上米酒，城门外旗帜飘扬迎接。
官署中生活富足，美酒和精良兵器供奉。
夜晚时间悠长，寒冷的衣物也显得轻薄。
五台山聚集仙圣，他们的事迹令人敬仰。
新的诗篇意境深远，激发了我对幽深之地的向往。
政事已定，你应早日回归，面对朝廷的光明。
未能实现游历边疆的愿望，我羡慕你的这次行程。

这首诗描绘了一位官员远离家乡，前往边塞之地的景象。开篇“雁门襟喉地，北瞰单于城”两句，设定了边疆的地理环境，“雁门”指代边关，“襟喉”形容险要之地，而“单于城”则是古时北方民族所建的城堡，通过这种描述营造出一种边塞的荒凉与孤寂。

接下来的“汉骑罢深入，塞垣春草生”两句，展现了历史上汉族军队曾经深入到这片土地，并且现在这里已经是春天，长满了野草。这不仅描绘了自然景象，也暗示了时间的流转和战争的痕迹。

“题舆当远去，磴道历峥嵘”两句，则写出了作者对即将远行的人所乘坐骑的关注，以及旅途中崎岖不平的道路状况。这里的“题舆”是一种古代书写于车辕上的习俗，用以纪念或表达某种情感。

“载路壶浆馈，出郭幡旗迎”两句，描绘了送别时的情景，其中“载路壶浆馈”指的是为远行者准备的饮食和水源，而“出郭幡旗迎”则是城外有人举着旗帜欢迎或送行。

“公堂足奉养，美酹与犀兵”两句，可能是在赞扬官员在职期间的政绩，其中“公堂”指的是政府机构，“足奉养”意味着民众得到充分的供养，而“美酹与犀兵”则是对其治理有方、军事上也有成就的一种肯定。

“漏刻閒愈永，衣裘寒更轻”两句，则转向了时间的流逝和气候的变化，“漏刻”即古代计时器中的滴水声，象征着时间的流逝，而“衣裘寒更轻”则表达了随着季节的推移，天气逐渐变冷，但所穿衣服却越来越轻，这可能是因为诗人感受到边疆地区春末夏初的气候特点。

“五台聚仙圣，事迹众所钦”两句，提到了道教中著名的五台山和其上居住的仙人们，以及他们的丰功伟绩被世人敬仰。

“新篇时冥邈，万怪登幽情”两句，则可能是诗人对即将到来的新环境或新生活的一种期待与忧虑，“新篇”指新的开始，而“万怪登幽情”则表达了一种对于未知世界的好奇和探索的情绪。

最后，“政成早归来，银章对承明”两句，表达了作者希望这位官员在完成其职责后能够早日平安返回，并且能够受到上级的认可和奖赏，其中“银章”可能是指古代的一种奖励或荣誉徽章。

整首诗通过对景色的描绘、对历史的回顾以及对未来生活的展望，表现了作者对于远行者深厚的情感和美好的祝愿。