故gù国guó斜xié阳yáng草cǎo自zì春chūn，争zhēng元yuán作zuò相xiāng总zǒng成chéng尘chén。

孔kǒng明míng已yǐ负fù金jīn刀dāo志zhì，元yuán亮liàng犹yóu怜lián典diǎn午wǔ身shēn。

肮āng脏zāng到dào头tóu方fāng是shì汉hàn，娉pīng婷tíng更gèng欲yù向xiàng何hé人rén。

痴chī儿ér莫mò问wèn今jīn生shēng计jì，还hái种zhǒng来lái生shēng未wèi了le因yīn。

故国：指诗人故乡或祖国。
斜阳：夕阳，傍晚的太阳，象征衰落。
争元作相：争当状元或宰相，比喻追求高位。
孔明：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相。
元亮：陶渊明，东晋诗人，字元亮。
典午：晋朝的别称，因为晋朝开国皇帝司马炎的庙号为太祖，又以午为十二地支之一。
肮脏：形容人品不洁或处境艰难。
娉婷：形容女子姿态美好。
痴儿：傻孩子，这里可能指诗人自嘲。
今生计：此生的打算或计划。
来生未了因：来世未完成的因果，可能指轮回转世。

故国夕阳下草木独自生长，争胜为官最终都化为尘土。
诸葛亮已经辜负了辅佐天子的壮志，陶渊明仍然同情晋朝末年的困境。
一生污浊到最后才算是真正的汉室之人，美貌又能向谁倾诉呢。
愚钝之人无需追问此生的打算，还是去种植来世未完成的缘分吧。

这首诗是宋代文天祥的作品，名为《得儿女消息》。从诗中可以感受到作者对故国和家庭深厚的情感，以及对亲人无限的思念。

"故国斜阳草自春，争元作相总成尘。"

这两句描绘了一幅春日斜阳下的景象，其中“故国”二字充满了诗人对于家乡的深情。"争元"指的是争斗和竞逐，这里可能暗示着时局动荡，战火连连，造成了无数的尘埃飞扬。而"总成尘"则是将这些纷争与过往的回忆、梦想统统化为尘土，让人不禁感叹世事无常。

"孔明已负金刀志，元亮犹怜典午身。"

这两句通过历史人物孔明（诸葛亮）和元亮（王粲）的形象，表达了诗人的心境与抱负。孔明“负金刀志”指的是他有着治国安邦的雄心壮志，而"元亮犹怜典午身"则是对王粲在乱世中仍能保持其清白身躯的赞赏，反映了诗人对于正直之士的敬仰。

"肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人。"

这两句表达了诗人对于民族身份认同和文化传承的思考。“肮脏”一词形容人的内心纯洁无染，而“到头方是汉”则显示出诗人对自己血统、身份的确认，以及对汉族文化根源的坚守。"娉婷更欲向何人"这一句，则表现了诗人对于美好事物和情感寄托的渴望。

"痴儿莫问今生计，還種來生未了因。"

这两句则是对现世无奈与未来希望的抒发。“痴儿”自指，表达了一种无奈和迷茫。而“莫问今生计”则是在劝慰自己或他人不要过多计较现世的得失。"还种来生未了因"一句，则是对未来充满期待，对未来的希望依然在持续播撒种子，期待着来世能够开花结果。

总体来说，这首诗通过作者对于故国、家庭和民族身份认同的深情表达，以及对个人抱负与未来美好的寄托，展现了一个有着深厚文化底蕴和丰富情感世界的诗人形象。