北běi行xíng近jìn千qiān里lǐ，迷mí复fù忘wàng西xī东dōng。

行xíng行xíng至zhì南nán华huá，忽hū忽hū如rú梦mèng中zhōng。

佛fó化huà知zhī几jǐ尘chén，患huàn乃nǎi与yǔ我wǒ同tóng。

有yǒu形xíng终zhōng归guī灭miè，不bù灭miè惟wéi真zhēn空kōng。

笑xiào看kàn曹cáo溪xī水shuǐ，门mén前qián坐zuò松sōng风fēng。

北：北方。
行：行走。
迷：迷失。
复：再,又。
忘：忘记。
西东：东西方向。
南华：南华寺。
忽忽：恍惚。
梦中：梦境。
佛化：佛法教化。
几尘：多少尘世。
患：困扰。
有形：世间万物。
灭：消亡。
惟：只有。
真空：真理。
曹溪：地名,位于广东。
水：流水。
坐：静坐。
松风：松树下的风。

向北行进接近千里，迷失方向忘了东西。
一路走到南华寺，恍惚如同在梦境中。
佛法的教化能净化多少尘世烦恼，这困扰竟与我相同。
世间万物终将消亡，唯有真理永存。
笑着欣赏曹溪的流水，静坐在门前享受松风。

这首诗描绘了诗人远行千里，心无牵挂，对于佛法有所悟入。其中“迷复忘西东”表达了一种超脱尘世的境界，而“忽忽如梦中”则显现出一种对现实世界的虚幻感。诗人通过“佛化知几尘”一句，展示了他对于佛理的领悟和对尘世烦恼的看破。

“患乃与我同”表明诗人将个人苦恼与普遍的人生苦难相联系，体现出一种深刻的生命观念。接下来的“有形终归灭，不灭惟真空”则进一步探讨了存在与虚无的哲学问题，指向了一种超验的、永恒不变的真理。

最后两句“笑看曹溪水，门前坐松风”，描绘了一幅诗人在自然中寻找宁静和智慧的画面。这里的“笑看”表达了诗人对世俗纷争的超然态度，而“门前坐松风”则营造出一种清净、淡泊的生活状态。

整首诗通过自然景物与内心感悟的结合，展现了诗人对于生命、宇宙以及佛法真理的深刻理解和体验。