老lǎo云yún五wǔ色sè令lìng人rén盲máng，面miàn壁bì不bù视shì佛fó慧huì生shēng。

彼bǐ皆jiē去qù眼yǎn绝jué人rén伪wěi，孰shú知zhī涂tú者zhě出chū天tiān成chéng。

有yǒu口kǒu能néng谈tán贵guì人rén命mìng，有yǒu耳ěr能néng听tīng贵guì人rén声shēng。

此cǐ中zhōng一yī片piàn光guāng明míng藏cáng，嗜shì欲yù浅qiǎn处chù天tiān机jī深shēn。

老云：比喻年长者的言论。
五色：指各种色彩，象征复杂的社会现象。
令人盲：使人眼花缭乱，难以分辨。
面壁：佛教修行方式，此处指专注于内心。
彼皆：他们。
去眼：摒弃世俗眼光。
绝人伪：超越常人的虚伪。
孰知：谁能知道。
涂者：世俗之人。
出天成：自然形成，非人力所为。
有口能谈：能谈论。
贵人命：权贵的命运。
有耳能听：能倾听。
贵人声：权贵的声音。
光明藏：深藏不露的智慧。
嗜欲浅处：欲望淡薄的地方。
天机深：天意深邃。

年长之人谈论五色令人眼花缭乱，面对墙壁也不看佛的智慧。
他们都摒弃了世俗的眼光，谁能料到真理出自天然无饰。
有人能谈论权贵的命运，有人能倾听权贵的声音。
这其中隐藏着大彻大悟的光明，欲望淡薄之处，天意深邃无比。

这首诗是宋代文学家文天祥的作品，名为《赠涂内明》。诗中通过对比和反思，展现了作者对于佛法修行与世俗生活的深刻思考。

"老云五色令人盲，面壁不视佛慧生。"

这里借“老云”喻指佛教中的“老死”，而“五色”则是色尘惑乱之意，表达了对佛法修行中对于世俗纷扰的超脱与清醒。在佛教中，“面壁”是一种修行方式，即面向墙壁静坐，以断除外界干扰。诗人通过这样的描述，揭示出佛法中的智慧来自于对内在真理的深刻领悟。

"彼皆去眼绝人伪，孰知涂者出天成。"

“彼”指的是那些追求世俗之物的人，他们虽然看似热闹，但实则迷失本性，“绝人伪”表明了这些行为的虚假与无常。而“孰知”一词，是一种疑问，询问谁能了解涂者（修行者的别称）能够超脱世俗而达到天然自成之境。

"有口能谈贵人命，有耳能听贵人声。"

这一句反映出世间对于名利地位的重视与追求，人们常以此为荣耀，但在诗人的眼中，这不过是表面的浮华。

"此中一片光明藏，嗜欲浅处天机深。"

“此中”指的是佛法修行之境，“一片光明”象征着内心的觉悟与纯净。而“嗜欲浅处”则是对世间贪欲浅薄的讽刺，“天机深”暗示了宇宙真理的深奥莫测。

总体而言，这首诗以佛教哲学为背景，通过对比世俗生活与佛法修行，表达出作者对于精神超脱和内在觉悟的追求。