嶕jiāo峣yáo祝zhù融róng峰fēng，窈yǎo窱tiǎo懒lǎn瓒zàn岩yán。

师shī也yě西xī南nán人rén，尝cháng居jū彼bǐ巉chán巉chán。

十shí年nián不bù下xià山shān，烟yān云yún烂làn衣yī衫shān。

借jiè问wèn尔ěr何hé为wèi，法fǎ味wèi见jiàn愈yù馋chán。

妄wàng萌méng将jiāng轧yà然rán，即jí以yǐ慧huì刃rèn芟shān。

既jì久jiǔ辟pì门mén户hù，不bù须xū更gèng封fēng缄jiān。

龙lóng神shén护hù水shuǐ瓶píng，鬼guǐ物wù扶fú经jīng函hán。

叠dié足zú坐zuò苍cāng石shí，放fàng身shēn依yī古gǔ杉shān。

一yī日rì望wàng剑jiàn门mén，归guī心xīn瞥piē如rú帆fān。

过guò我wǒ画huà戟jǐ前qián，清qīng晨chén投tóu短duǎn衔xián。

欣xīn然rán揖yī师shī坐zuò，未wèi语yǔ已yǐ不bù凡fán。

再zài勘kān自zì不bù破pò，谁shuí敢gǎn分fēn酸suān咸xián。

大dà朴pǔ本běn无wú痕hén，巧qiǎo者zhě强qiáng削xiāo劖chán。

师shī如rú捉zhuō龟guī拂fú，定dìng不bù空kōng喃nán喃nán。

嶕峣：峻峭。
祝融峰：祝融山峰。
䆗窱：深邃。
懒瓒岩：懒瓒洞穴。
师也：我的老师。
西南人：来自西南。
巉巉：险峻。
烟云烂衣衫：烟雾云霞染白衣。
法味：佛法的味道。
愈馋：更加向往。
妄萌：妄想。
轧然：破除疑惑。
慧刃：智慧之剑。
芟：斩断。
门户：真理的大门。
封缄：封印。
龙神：龙神。
水瓶：水壶。
经函：经书箱。
古杉：古老杉木。
剑门：剑门关。
瞥如帆：急切如疾风中的帆。
画戟：军营的标志。
短衔：简短的信件。
揖师坐：施礼坐下。
不破：不被迷惑。
酸咸：质疑。
大朴：大道。
无痕：无痕迹。
巧者：聪明的人。
削劖：剖析。
捉龟拂：握着拂尘。
喃喃：絮絮叨叨。

峻峭的祝融峰高耸入云，深深的洞穴中藏着懒瓒岩。
我的老师来自西南之地，曾居住在那险峻的山崖边。
他十年没有下山，烟雾云霞染白了他的衣衫。
我询问他的目的，他对佛法的领悟让我更加向往。
他妄想破除疑惑，用智慧之剑斩断一切。
他已经打开了真理的大门，无需再加封印。
龙神守护着水瓶，鬼怪扶持着经书箱。
他盘腿坐在青石上，身体倚靠在古老的杉木旁。
有一天他遥望剑门，归乡之心急切如疾风中的帆。
路过我军营前，清晨时投递简短的信件。
他高兴地向我施礼坐下，还未开口，气质非凡。
再次审视，他并未被迷惑，无人能质疑他的见解。
大道本无痕迹，聪明的人却试图强行剖析。
老师像握着乌龟拂尘，定会清晰而有见地地讲解。

这首诗描绘了一位禅师的生活状态和精神世界，充满了深远的禅意和超然的出世情怀。开篇“嶕峣祝融峰”即勾勒出一幅雄伟的山水画卷，诗人通过对自然景物的描绘，展现了一种与世隔绝、心灵澄明的境界。

“师也西南人，尝居彼巉巉。”这里透露出禅师本是来自西南的人，但却选择了隐居在这片巉巉的山中。这种对远离尘嚣的地方的情有独钟，不仅体现了诗人的生活理念，也映射出他内心对于精神修养的追求。

“十年不下山，烟云烂衣衫。”十年的时间跨度，足以见得一位修行者的坚持和决心。烟云烂衣衫，则是对禅师长期隐居山中所形成的一种自然与合一的状态的生动描写。

“借问尔何为，法味见愈馋。”诗人通过这两句表达了对禅师修行目的和内在体验的好奇与探询，同时也透露了一种对于精神世界的向往和追求。

“妄萌将轧然，即以慧刃芟。”这里蕴含着一种对妄念的断舍和智慧的自我解脱。诗人借此表达了对禅师超越世俗束缚、达到心灵自由状态的赞赏。

“既久辟门户，不须更封缄。”这两句则强调了一种内在的开阔和无需外在约束的自在状态，体现出诗人对于禅师境界的理解与认同。

“龙神护水瓶，鬼物扶经函。”这里通过对龙神和鬼物的描写，隐喻了禅师在精神世界中的至高无上地位，以及他所守护的智慧之源。

“叠足坐苍石，放身依古杉。”诗人此处以叠足坐、放身依杉来形容禅师的自然与山水合一，与大自然共融的状态。

“一日望剑门，归心瞥如帆。”这两句则表达了诗人对禅师归隐山林的理解和赞美，以及对其精神追求的一种向往。

“过我画戟前，清晨投短衔。”这里通过描绘诗人与禅师相遇的情景，再次强调了一种精神上的交流和心灵的沟通。

“欣然揖师坐，未语已不凡。”这两句则表达了诗人对禅师的敬仰之情，以及对于其超凡脱俗境界的赞赏。

“再勘自不破，谁敢分酸咸。”诗中这一段落强调了一种内在坚定不移的精神状态，同时也展现出一种面对外来挑战时的自信与从容。

最后，“大朴本无痕，巧者强削劖。师如捉龟拂，定不空喃喃。”诗人通过这两句总结性的描写，进一步肯定了禅师超脱尘世、达到精神纯净无暇的境界，同时也表达了一种对于这种境界的向往和追求。