向xiàng来lái祁qí山shān赭zhě如rú天tiān，迩ěr来lái祁qí山shān翠cuì如rú碧bì。

祁qí山shān草cǎo木mù皆jiē精jīng神shén，祁qí山shān人rén材cái方fāng气qì魄pò。

君jūn不bù见jiàn癸guǐ丑chǒu诸zhū贤xián奉fèng亲qīn策cè，武wǔ成chéng殿diàn前qián天tiān咫zhǐ尺chǐ。

太tài微wēi星xīng动dòng豹bào尾wěi班bān，祁qí山shān人rén作zuò龙lóng头tóu客kè。

所suǒ以yǐ天tiān留liú老lǎo子zǐ山shān之zhī侧cè，为wèi守shǒu云yún烟yān护hù山shān碧bì。

山shān转zhuǎn碧bì兮xī人rén转zhuǎn奇qí，未wèi许xǔ右yòu科kē专zhuān此cǐ席xí。

前qián头tóu更gèng有yǒu文wén状zhuàng元yuán，努nǔ力lì风fēng鹏péng九jiǔ霄xiāo翮hé。

赭：红色。
碧：绿色。
癸丑：干支纪年法中的一个年份。
奉亲策：侍奉双亲的策略或孝道行为。
武成殿：古代宫殿名，可能指代朝廷。
咫尺：形容距离很近。
太微星：古代星宿名，象征帝王。
豹尾班：比喻贵臣的仪仗。
龙头客：比喻朝廷的重要人物。
老子：古代哲学家，此处可能象征智慧长者。
右科：古代科举考试的一种。
文状元：科举考试中获得第一名的人。
风鹏：大鹏鸟，象征远大的志向。
九霄翮：九天的翅膀，比喻极高的成就或理想。

自古以来祁山红似天，近来却绿如碧玉。
祁山的草木充满生机，人的才情也豪迈无比。
您难道没看见癸丑年贤士们侍奉双亲的情景，武成殿前仿佛近在咫尺。
星辰移动，豹尾般的贵气环绕，祁山人成为朝廷的杰出人物。
因此上天让老子守在山的一旁，守护着云雾和碧绿的山色。
山色转碧，人才更显奇特，但还不允许右科独占这位置。
前面还有文状元等着，大家要努力如同大鹏展翅直冲九霄。

这首诗描绘了祁山的壮丽景色和深厚文化底蕴，通过对比和夸张的手法，表现出祁山之美及其所孕育的人才之杰出。诗中“向来祁山赭如天”开篇即以宏伟的意象展现祁山的雄伟，接着“迩来祁山翠如碧”则转而描绘其清新之美。

在下片，诗人通过“祁山草木皆精神，祁山人材方气魄”表达出祁山不仅自然景观非凡，其所培养的人才也是具有高尚品格和旺盛生命力的。接着，“君不见癸丑诸贤奉亲策，武成殿前天咫尺”一句，则是通过历史的回顾，展示祁山文化的深远影响力。

此后，“太微星动豹尾班，祁山人作龙头客”描绘了祁山之人才如同星辰般闪耀，其中“龙头客”形象生动，传达出祁山孕育英才的非凡地位。

诗中随后出现的“所以天留老子山之侧，为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇，未许右科专此席。”则是表达了祁山之所以被天命所眷顾，是因为它承载着文化传承和人才培养的重任，而“未许右科专此席”则强调了祁山在教育选拔中的独特地位。

最后，“前头更有文状元，努力风鹏九霄翮。”一句，则是通过对历史上文状元这一文化象征的提及，再次强调祁山文化传统的深厚和人才成就的辉煌。整首诗通过层层递进的描绘，将祁山塑造成了一个集自然美景与人文精神于一体的理想之地。