峻峙:形容山势高耸、险峻。
秦望:地名,指浙江绍兴秦望山。
经纶:治理国家的才能或策略。
夔龙:古代传说中的神兽,象征辅佐帝王的贤臣。
廊庙:朝廷,代指国家政事。
陶唐氏:古代部落名,后泛指盛世。
峻极:形容极高、极高的地位或境遇。
临安城边有座山峰紫气环绕,官家的松柏排列得如同峻峭的屏障。
伍子胥的波涛和钱塘江水相对流淌,秦望山横亘前方,犹如书桌上的案几。
众人皆言北山景色雄伟壮丽,世间宰相无人能及你的尊贵。
谁能料到,上天赐予你这样的贤才辅佐,岳灵山孕育的英华在此初现。
有如此山,自然应有人居,这里虽有人工痕迹,却也合乎天道。
您年轻时就胸怀经国济世之策,未逢合适之人,你独自出众。
您的胸中饱含五经智慧,如同圣人,笔下描绘出三代君王的尊严。
早年的富贵已不稀罕,功名利禄并非你所追求的快乐。
天降五福,你已拥有,长寿只是其中一部分,与你相伴已久。
祝您生日快乐,但愿您能超脱世俗,无需多言,这显得肤浅。
我无以厚赠,世间浮华不过一杯清水,古人对此深感痛惜。
您面色如道家清修者,无需依赖草木增寿,精神饱满。
愿您在朝廷与山林间找到平衡,百年安乐,无须忧虑。
您的长寿并非为自己,而是为了造福他人,如同陶唐氏的长者。
您就像八根稳固的柱子,矗立在青天之下,共同支撑着国家的重担。
这样的支撑何时能停?
这首诗是一位朋友或门人在给予祝寿的佳作,展现了对被祝福者的深厚感情与敬仰。从诗中可以感受到一种超脱世俗、追求精神境界的高尚情操。
诗的开篇“临安有山插圆紫,公家松楸当峻峙。”描绘了一番雄伟壮丽的自然景象与被赞颂者的家族背景,这里的“临安”很可能指的是南宋都城杭州附近的某个地方,而“圆紫”的山形状显得神秘而庄严,配以“公家松楸当峻峙”,则是对主人家族气派的描写,给人一种深沉、不凡的感觉。
紧接着,“子胥涛江相向流,秦望横前为案几。”运用了古代著名美景如“子胥涛江”和“秦望”,这些都是历史文化积淀丰富的地方,用以衬托主人之伟大。这里的“案几”则是比喻主人德高望重,犹如案几一般稳固。
诗中还有一段:“众言北山绝雄胜,世当公相贵莫比。那知上帝赉良弼,岳灵孕秀初萌此。”这部分强调了被赞颂者的非凡品格与地位,是世人眼中的奇才,甚至暗示其超乎常人,有着天赋的才能或命运。
“有山如是固有人,兹虽人为亦天理。公生尚少抱经纶,前无夔龙何独似。”这几句则表达了对主人早慧、才华横溢的赞赏,并强调其出众的才能,如同古代圣贤一般。
“胸中五经通圣人,笔端三代尊天子。富贵相寻蚤厌馀,功名自会非所喜。”则是对主人学问渊博、文采斐然以及不以世俗功名为乐的品格进行了高度评价。
“惟天五福不可求,與公俱生亦久矣。生日寿公宁免俗,强复嗫嚅空可鄙。”这里表达的是对主人能够长享天年、超脱世俗的美好祝愿。
最后,“矧我何物可厚公,世味都如一杯水。古人白发痛扫除,强饭黄精力能尔。公餐道腴睟在面,何待草木坚发齿。”则是诗人自谦自己的才学不够以赠送主人,同时感叹世事无常,表达了对主人的敬仰和珍惜之情。
“愿公廊庙等山林,安乐百年无此彼。非公自寿盖寿人,坐看同老陶唐氏。”诗的结尾是对主人健康长寿、能够享受自然美好的祝福,同时也暗含了自己希望与主人的深厚情谊能够长久如一。
“端如八柱屹青苍,共承峻极何时已。”则是用来形容被赞颂者的德行和学问如同屋檐之坚固,愿其能像高山一样屹立不倒。
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