卑湿：低洼潮湿。
长沙：古代南方城市，此处比喻湿冷之地。
蒸炊：形容酷热。
缚且檛：捆绑并鞭打。
淫祠：滥建的神庙。
群鸦：比喻乌合之众。
支病骨：病弱支撑身体。
阴邪：指邪恶的事物。
脂车：古代贵族出行的轻便车辆。

江南低湿之地，常常像长沙一样。
微寒侵袭人体，使人毛发直竖牙齿打颤。
起初如同被蒸煮，又仿佛捆绑鞭打。
滥建的神祠混淆世俗，善恶之报由一群乌鸦决定。
患病的参军支撑着病弱之躯，跟随官吏处理公务。
鬼魅趁他困厄，频繁地带来寒热之疾。
我深知鬼并非人，不知何人有此瑕疵。
乌鸦饥饿聚集屋梁，我试着弹射它们以驱赶。
手掌触摸田间的朱砂，三关之气化作彩霞。
房图指引我们寻找芸香和艾蒿，共同对抗阴邪。
这个鬼魅无足挂齿，瞬间被我驱赶乘坐脂车离去。

这首古诗描绘了一种寒冷与湿润的江南环境，诗人通过生动的意象来表达这种气候对人的影响，以及它可能引起的疾病。诗中运用了“卑湿”、“薄寒”、“毛立噤齿牙”等形容词，生动地描绘出寒冷之感，也反映了当时江南地区的气候特点。

在第二部分，诗人转向了对疾病的描述和个人遭遇。通过“淫祠乱昏俗”、“参军支病骨”等句子，可以看出诗人不仅遭受着身体上的痛苦，也感受到社会上的混乱与不公。

接下来的部分则是诗人在这种境况下的求生之道。他提到“乌饥集屋梁，聊试弹以笯。”这里的“乌”可能指的是乌鸦，这里形象地表达了生活中的困顿和艰难。紧接着，“手摩田中丹，三关气成霞”则是对养生之道的一种描绘，或许诗人在寻找一种通过修炼内丹来强身健体的方法。

最后一部分则是一种决绝与鬼瘴（疾病）斗争的决心。诗中写到“房图引芸蒿，相与排阴邪。”这里的“房图”可能是指一种驱邪避恶的法术，“排阴邪”则明确表达了对抗疾病的坚定意志。

整首诗通过生动的描绘和丰富的情感，展现了一种在不利环境中求生的强烈愿望，也反映出诗人对生活、自然和疾病的深刻体验。