作者：毛滂     朝代：宋

冻云不凝层冰活，阿香推车上空阔。
龙蛇梦惊鳞甲暖，霰雪影断清光夺。
玉帝手持发生机，驰召东风俾回斡。
东风驾言正月头，先驱持律吹九州。
劳苦万物抱憔悴，嘘呵太和如汗流。
草根暖回土膏动，僵冷尽起寒威收。
习习熙熙远相属，原隰龙鳞吹小绿。
韶光渐深人不知，但见新新自相续。
珠玑零露日缤纷，要助东风力作春。
向使不来慰枯槁，正应合抱皆樵薪。
眼明初破玄冥黑，咄嗟万物回颜色。
何但桃李著荣华，未遗兔葵并燕麦。
万物之命悬东风，谁云兰台敢争雄。
披襟受之不容易，群公不有归我公。
我公人英国尚父，代天与天通肺腑。
夔龙土苴直唾弃，有作自令物鼓舞。
为时生公岂非天，身任重大宁偶然。
气压千官山不动，德行四海春无边。
东风功成看万汇，雨露涵濡宁惜费。
我公经纶亦如春，惠养元元作元气。
万口祝公如一辞，愿公颜朱发常黟。
那知东风共无边，年年会与青春期。

冻dòng云yún不bù凝níng层céng冰bīng活huó，阿ā香xiāng推tuī车chē上shàng空kōng阔kuò。

大dà蛇shé梦mèng惊jīng鳞lín甲jiǎ暖nuǎn，霰xiàn雪xuě影yǐng断duàn清qīng光guāng夺duó。

玉yù帝dì手shǒu持chí发fā生shēng机jī，驰chí召zhào东dōng风fēng俾bǐ回huí斡wò。

东dōng风fēng驾jià言yán正zhèng月yuè头tóu，先xiān驱qū持chí律lǜ吹chuī九jiǔ州zhōu。

劳láo苦kǔ万wàn物wù抱bào憔qiáo悴cuì，嘘xū呵hē太tài和hé如rú汗hàn流liú。

草cǎo根gēn暖nuǎn回huí土tǔ膏gāo动dòng，僵jiāng冷lěng尽jìn起qǐ寒hán威wēi收shōu。

习xí习xí熙xī点diǎn远yuǎn相xiāng属shǔ，原yuán隰xí龙lóng鳞lín吹chuī小xiǎo绿lǜ。

韶sháo光guāng渐jiàn深shēn人rén不bù知zhī，但dàn见jiàn新xīn新xīn自zì相xiāng续xù。

珠zhū玑jī零líng露lù日rì缤bīn纷fēn，要yào助zhù东dōng风fēng力lì作zuò春chūn。

向xiàng使shǐ不bù来lái慰wèi枯kū槁gǎo，正zhèng应yìng合hé抱bào皆jiē樵qiáo薪xīn。

眼yǎn明míng初chū破pò玄xuán冥míng黑hēi，咄duō嗟jiē万wàn物wù回huí颜yán色sè。

何hé但dàn桃táo李lǐ著zhù荣róng华huá，未wèi遗yí兔tù葵kuí并bìng燕yàn麦mài。

万wàn物wù之zhī命mìng悬xuán东dōng风fēng，谁shuí云yún兰lán台tái敢gǎn争zhēng雄xióng。

披pī襟jīn受shòu之zhī不bù容róng易yì，群qún公gōng不bù有yǒu归guī我wǒ公gōng。

我wǒ公gōng人rén英yīng国guó尚shàng父fù，代dài天tiān与yǔ天tiān通tōng肺fèi腑fǔ。

夔kuí龙lóng土tǔ苴jū直zhí唾tuò弃qì，有yǒu作zuò自zì令lìng物wù鼓gǔ舞wǔ。

为wèi时shí生shēng公gōng岂qǐ非fēi天tiān，身shēn任rèn重zhòng大dà宁níng偶ǒu然rán。

气qì压yā千qiān官guān山shān不bù动dòng，德dé行xíng四sì海hǎi春chūn无wú边biān。

东dōng风fēng功gōng成chéng看kàn万wàn彙huì，年nián年nián会huì与yǔ青qīng春chūn期qī。

雨yǔ露lù涵hán濡rú宁níng惜xī费fèi。
我wǒ公gōng经jīng纶lún亦yì如rú春chūn，

惠huì养yǎng元yuán元yuán作zuò元yuán气qì。
万wàn口kǒu祝zhù公gōng如rú一yī辞cí，

愿yuàn公gōng颜yán朱zhū发fā常cháng黟yī。
那nà知zhī东dōng风fēng共gòng无wú边biān，

这首诗是宋代诗人毛滂的作品《东风辞》，是一首描写春天景象和赞美东风作用的诗。诗中通过对比和拟人化的手法，生动地展现了东风唤醒万物、带来温暖和生命力的过程。

冻云不凝层冰活，阿香推车上空阔。

开篇两句描绘出一幅春日初暖的景象。冻云即将解冻，不再结成坚硬的冰层；阿香，即花草之香，被东风推动而来，充满了广阔的天地。

龙蛇梦惊鳞甲暖，霰雪影断清光夺。

接下来两句则形象地表达了自然界在春风吹拂下逐渐苏醒的情景。龙蛇之类的动物从冬眠中惊醒，其鳞甲亦随之变得温暖；霰雪即将融化，阳光变得更加明媚，万物皆被这清新的光芒所占据。

玉帝手持发生机，驰召东风俾回斡。

这里的玉帝是道教中的最高神祇，象征着自然界的至高无上。诗人借用玉帝的手持发生机（即生育万物之力），呼唤东风，以此强调了春天东风在万物更新中所扮演的重要角色。

东风驾言正月头，先驱持律吹九州。

接下来的两句则进一步描绘东风的作用。东风如同驾驭着言语，在立春之际（正月头）便开始了其唤醒万物的使命；先驱，即先行者，东风以律动之声吹遍九州，寓意深远。

劳苦万物抱憔悴，嘘呵太和如汗流。

诗人通过对比手法，表现了春天万物生长的艰辛与喜悦。万物在冬日的严寒中备受煎熬，如今在东风的抚慰下，释放出如同汗水般的喜悦。

草根暖回土膏动，僵冷尽起寒威收。

春天的到来使得草木的根部恢复生机，土壤变得温暖而有活力；同时，一切冬日的僵硬与冷酷也随之消失。

习习熙熙远相属，原隰龙鳞吹小绿。

东风不仅唤醒了土地，也让远处的草木相互连接，共同迎接新生；原隰，即平原，此处形容春风使得原野上的龙鳞（即春草）吹拂出细微的绿意。

韶光渐深人不知，但见新新自相续。

随着春天气息的加深，人们几乎没有注意到这自然而然的变化，只是单纯地欣赏到了万物更新换代的景象。

珠玑零露日缤纷，要助东风力作春。

这里用了珠玑和零露来形容春天中细腻的雨滴，诗人通过这些细节强调了春天自然界的生机与活力，以及东风在其中扮演的重要作用。

向使不来慰枯槁，正应合抱皆樵薪。

诗人呼吁那些未能体验到春天温暖的枝叶（枯槁），即将迎接这普遍的抚慰，因为东风的到来，使得所有的树木都能重新焕发生机。

眼明初破玄冥黑，咄嗟万物回颜色。

这里诗人用“眼明”比喻春天的到来，让原本被冬日蒙蔽的视野变得清晰；万物在这明亮中逐渐恢复了本色的光彩。

何但桃李著荣华，未遗兔葵并燕麦。

诗人不仅提到了那些显眼的花卉（如桃李），即使是那些不起眼的草本植物（兔葵）以及农作物（燕麦），都没有被春风忽略。

万物之命悬东风，谁云兰台敢争雄。

诗中强调了东风对于万物生长至关重要的地位。即使是那些高傲的兰台，也不敢与东风争夺那唤醒自然界的功劳。

披襟受之不容易，群公不有归我公。

这里诗人感慨于春风的恩赐，并非易事；而“群公”指代一般的官员或君子，他们并不明白这些生命力是由谁所赐。

我公人英国尚父，代天与天通肺腑。

“我公”在这里特指诗人的尊称，意为“吾皇”，即帝王。诗人借此表达了帝王代天行道，与自然界息息相通的崇高地位。

夔龙土苴直唾弃，有作自令物鼓舞。

接下来的两句，通过夔龙（古代神兽之一）和土苴（即泥土）的形象，来表达万物在春风中得以自由生长的欢愉景象。

为时生公岂非天，身任重大宁偶然。

诗人提出了一个疑问：难道不是天意让帝王出现在这个时代吗？帝王肩负着重大的责任，却并非偶然，而是命中注定。

气压千官山不动，德行四海春无边。

这两句描绘了帝王的德泽如同大自然的春风，广泛而深远，不仅影响到高官（千官）所在之山，也覆盖了四海，毫无边际。

东风功成看万汇，雨露涵濡宁惜费。

诗人以东风为喻，表达了帝王治国的功绩如同春风带来的生命力，使得万物皆得以滋润生长，不必担忧过度消耗。

我公经纶亦如春，惠养元元作元气。

这里将“经纶”（即帝王的德政）比喻为春天，强调了帝王对万民的抚育与滋养，如同春风带来的新生力量。

万口祝公如一声，但愿我公寿无疆。

最后，诗人以“万口”（众人的声音）表达了人们对于帝王健康长寿的共同心愿。