作者：王子俊     朝代：宋

太初冥冥，孰究孰营。
羲仪图之，靡丽于成。
有圣惟勋，疏之瀹之。
斧其不条，而荒度之。
匪世不阜，匪穹不佑。
可燕可守，而勋以不有。
乃逊于华，与世为公。
何以告之，曰允执其中。
华述厥志，亦以命文命。
率克念厥绍，以共阐厥盛。
皇皇惟天，而勋则之。
绝德与功，绍者克之。
我瞻我稽，阅世惟千。
泯泯棼棼，曾莫闯厥藩。
天将开之，必固培之。
厥培以丰，古尚克回之。
岂惟回之，视培浅深。
轶而躏之，视我斯今。
粤岁己酉，二月壬戌。
天仗宵严，彤廷晓跸。
穆穆寿皇，如天斯临。
群后在位，奉承玉音。
曰予一人，实倦于勤。
退处北宫，以笃于亲。
赫是大宝，畀我圣子。
圣子惟睿，天命夙以启。
不吝于权，盍居乃功。
释焉不居，惟寿皇之公。
寿皇之公，其孰发之。
念我高宗，中心怛之。
始时春秋，五十有六。
向用康宁，以燕遐福。
亟其与子，于密退藏。
其子为谁，繄我寿皇。
寿皇承之，匪亟匪徐。
二十八年，四方于于。
国是益孚，生齿益蕃。
于野于朝，肃肃闲闲。
圣子重晖，如帝之初。
于千万年，曾靡或渝。
熟条不根，熟委弗源。
念我高宗，允逊孔艰。
匪高宗是怀，艺祖之思。
洗时之腥，仁涵于肌。
灵旗燄燄，平国惟九。
其酋既贷，矧彼群丑。
吾子吾孙，吾士大夫。
毋刻尔刑，顾质之书。
尔有嘉言，尔则我告。
我赏我劝，如彼害何悼。
不以干戈，而置诗书。
维彼槐庭，谓匪儒弗居。
列圣一心，讳兵与刑。
维鲠言是听，惟大猷是经。
钟我高宗，启我寿皇。
爰及圣上，笃其明昌。
惟是四条，式克至今。
艺祖高宗，寿皇之心。
匪时匪今，振古之式。
式勿替厥度，亦以燕罔极。
帝开明堂，百辟来贺。
四夷攸同，莫敢或讹。
不肃不厉，不震不竦。
焯其旧章，贻我垂拱。
勋迫大耄，乃禅于华。
华逮陟方，俾夏建厥家。
孰如高宗，及我寿皇。
与龄方昌，而遽晦厥光。
帝降而王，功弗德之逮。
庸不列五帝，而祖三代。
孰如我皇，惟德崇崇。
显号鸿休，蔚其并隆。
维时寿皇，万寿无疆。
日三受朝，衮冕煌煌。
维时皇上，治益底厥极。
亲心载宁，万邦以无斁。
万姓讴歌，于室于涂。
微臣作颂，以对于康衢。

太tài初chū冥míng冥míng，孰shú究jiū孰shú营yíng。

羲xī仪yí图tú之zhī，靡mí丽lì於wū成chéng。

有yǒu圣shèng惟wéi勋xūn，疏shū之zhī瀹yuè之zhī。

斧fǔ其qí不bù条tiáo，而ér荒huāng度dù之zhī。

匪fěi世shì不bù阜fù，匪fěi穹qióng不bù佑yòu。

可kě燕yàn可kě守shǒu，而ér勋xūn以yǐ不bù有yǒu。

乃nǎi逊xùn於wū华huá，与yǔ世shì为wèi公gōng。

何hé以yǐ告gào之zhī，曰yuē允yǔn执zhí其qí中zhōng。

华huá述shù厥jué志zhì，亦yì以yǐ命mìng文wén命mìng。

庇bì克kè念niàn厥jué绍shào，以yǐ共gòng阐chǎn厥jué盛shèng。

皇huáng皇huáng惟wéi天tiān，而ér勋xūn则zé之zhī。

绝jué德dé与yǔ功gōng，绍shào者zhě克kè之zhī。

我wǒ瞻zhān我wǒ稽jī，阅yuè世shì惟wéi千qiān。

泯mǐn泯mǐn芬fēn芬fēn，曾céng莫mò闯chuǎng厥jué藩fān。

天tiān将jiāng开kāi之zhī，必bì固gù培péi之zhī。

厥jué培péi以yǐ丰fēng，古gǔ尚shàng克kè回huí之zhī。

岂qǐ惟wéi回huí之zhī，视shì培péi浅qiǎn深shēn。

轶yì而ér躏lìn之zhī，视shì我wǒ斯sī今jīn。

粤yuè岁suì已yǐ酉yǒu，二èr月yuè壬rén戍shù。

天tiān仗zhàng宵xiāo严yán，彤tóng廷tíng晓xiǎo跸bì，

穆mù穆mù寿shòu皇huáng，如rú天tiān斯sī临lín。

群qún后hòu在zài位wèi，奉fèng承chéng玉yù音yīn。

曰yuē予yǔ一yī人rén，实shí倦juàn於wū勤qín。

退tuì处chù北běi宫gōng，以yǐ笃dǔ於wū亲qīn。

赫hè是shì大dà宝bǎo，畀bì我wǒ圣shèng子zǐ。

圣shèng子zǐ惟wéi睿ruì，天tiān命mìng夙sù以yǐ启qǐ。

不bù吝lìn於wū权quán，盍hé居jū乃nǎi功gōng。

释shì焉yān不bù成chéng，惟wéi寿shòu皇huáng之zhī公gōng。

寿shòu皇huáng之zhī公gōng，其qí孰shú发fā之zhī。

念niàn我wǒ高gāo宗zōng，中zhōng心xīn怛dá之zhī。

始shǐ时shí春chūn秋qiū，五wǔ十shí有yǒu六liù。

向xiàng用yòng康kāng宁níng，以yǐ燕yàn遐xiá福fú。

亟jí其qí与yǔ子zǐ，於wū密mì退tuì藏cáng。

其qí子zǐ为wèi谁shuí，繄yī我wǒ寿shòu皇huáng。

寿shòu皇huáng承chéng之zhī，匪fěi亟jí匪fěi徐xú。

二èr十shí八bā年nián，四sì方fāng於wū於wū。

国guó是shì益yì孚fú，生shēng齿chǐ益yì蕃fān。

於wū野yě於wū朝cháo，肃sù肃sù闲xián闲xián。

圣shèng子zǐ重zhòng晖huī，如rú帝dì之zhī初chū。

於wū千qiān万wàn年nián，曾céng靡mí或huò渝yú。

熟shú条tiáo不bù根gēn，熟shú委wěi弗fú源yuán。

念niàn我wǒ高gāo宗zōng，允yǔn逊xùn孔kǒng艰jiān。

匪fěi高gāo宗zōng是shì怀huái，艺yì祖zǔ之zhī思sī。

洗xǐ时shí之zhī腥xīng，仁rén涵hán於wū肌jī。

灵líng旗qí焰yàn焰yàn，平píng国guó惟wéi九jiǔ。

其qí酋qiú既jì贷dài，矧shěn彼bǐ群qún丑chǒu。

吾wú子zǐ吾wú孙sūn，吾wú士shì大dà夫fū。

毋wú刻kè尔ěr刑xíng，顾gù质zhì之zhī书shū。

尔ěr有yǒu嘉jiā言yán，尔ěr则zé我wǒ告gào。

我wǒ赏shǎng我wǒ劝quàn，如rú彼bǐ害hài何hé悼dào。

不bù以yǐ干gān戈gē，而ér置zhì诗shī书shū。

维wéi彼bǐ槐huái庭tíng，谓wèi匪fěi儒rú弗fú居jū。

列liè圣shèng一yī心xīn，讳huì兵bīng与yǔ刑xíng。

维wéi鲠gěng言yán是shì听tīng，惟wéi大dà猷yóu是shì经jīng。

钟zhōng我wǒ高gāo宗zōng，启qǐ我wǒ寿shòu皇huáng。

爰yuán及jí圣shèng上shàng，笃dǔ其qí明míng昌chāng。

惟wéi是shì四sì条tiáo，式shì克kè至zhì今jīn。

艺yì祖zǔ高gāo宗zōng，寿shòu皇huáng之zhī心xīn。

匪fěi时shí匪fěi今jīn，振zhèn古gǔ之zhī式shì。

式shì勿wù替tì厥jué度dù，亦yì以yǐ燕yàn罔wǎng极jí。

帝dì开kāi明míng堂táng，百bǎi辟pì来lái贺hè。

四sì夷yí攸yōu同tóng，莫mò敢gǎn或huò讹é。

不bù肃sù不bù厉lì，不bù震zhèn不bù竦sǒng。

焯chāo其qí旧jiù章zhāng，贻yí我wǒ垂chuí拱gǒng。

勋xūn迫pò耄mào，乃nǎi禅chán於wū华huá。

华huá逮dǎi陟zhì方fāng，俾bǐ夏xià建jiàn厥jué家jiā。

孰shú如rú高gāo宗zōng，及jí我wǒ寿shòu皇huáng。

与yǔ龄líng方fāng昌chāng，而ér遽jù晦huì厥jué光guāng。

帝dì降jiàng而ér王wáng，功gōng弗fú德dé之zhī逮dǎi。

庸yōng不bù列liè五wǔ帝dì，而ér祖zǔ三sān代dài。

孰shú如rú我wǒ皇huáng，惟wéi德dé崇chóng崇chóng。

显xiǎn号hào鸿hóng休xiū，蔚wèi其qí并bìng隆lóng。

维wéi时shí寿shòu皇huáng，万wàn寿shòu无wú疆jiāng。

日rì三sān受shòu朝cháo，衮gǔn冕miǎn煌huáng煌huáng。

维wéi时shí皇huáng上shàng，治zhì益yì底dǐ厥jué极jí。

亲qīn心xīn载zǎi宁níng，万wàn邦bāng以yǐ无wú斁yì。

万wàn姓xìng讴ōu歌gē，於wū室shì於wū涂tú。

微wēi臣chén作zuò颂sòng，以yǐ对duì於wū康kāng衢qú。

羲仪：古代神话中的太阳神。
疏之瀹之：疏导教化。
斧其不条：纠正错误使其有序。
匪世不阜：不是时代不富饶。
穆穆寿皇：庄重的长寿皇帝。
亟其与子：急切地与你。

天地初始，谁能探究谁来经营？羲和制定法则，成就了辉煌。
圣人功勋卓著，疏导教化。纠正错误，使之有序，避免荒废。
不是时代不富饶，也不是天不保佑。既能安享又能守护，但功勋却未拥有。
他谦逊如花，与世人共享公正。如何告知，就是公正行事。
华述他的志向，也以此指导文字。遵循先人的教导，共同发扬光大。
皇天浩渺，效法其公正。美德与功绩，继承者能掌握。
我审视历史，历经千年。纷繁复杂，无人能突破其边界。
天意要开启，必先稳固根基。根基深厚，古人也能扭转乾坤。
不仅是扭转，还要看根基深浅。超越界限，看看今日的我们。
己酉年，二月壬戌，天子夜间的仪仗威严，红色宫殿清晨出行。
庄重的长寿皇帝，如同天神降临。群臣在位，恭敬聆听他的旨意。
我，确实因勤劳而疲惫。退居北宫，专注于亲情。
这宝贵的权力，授予我神圣的儿子。他智慧非凡，天命早有启示。
他不吝于权力，应居功至伟。但他选择谦让，只为长寿皇帝的公正。
长寿皇帝的公正，源自何处？想起我的高宗，心中悲痛。
他生于春秋，五十六岁。曾享受安康，享受远离尘世的福祉。
急切地与你，隐退深藏。你的身份，便是我的长寿皇帝。
长寿皇帝继位，既不急躁也不拖延。二十八年，天下安宁。
国家信誉更增，人口繁盛。无论田野还是朝廷，都秩序井然。
圣子如初升的太阳，光照千秋。永无改变，始终如一。
没有根基的枝条，没有源头的委婉。想起高宗，他的谦逊多么艰难。
怀念的不只是高宗，还有开国祖先。洗净时代的污浊，仁爱深入人心。
灵旗熠熠，平定九国。首领宽恕，何况那些恶徒。
子孙后代，士大夫们。不要刻薄刑法，只看本质。
你们有好的建议，我会告知。我赞赏并鼓励，对危害之事感到悲伤。
不用武力，而是诗歌书籍。只有槐庭，才是儒者的居所。
历代圣君，避谈战争与刑罚。倾听正直言论，遵循大道理。
纪念高宗，启发长寿皇帝。延续到当今圣上，坚定光明昌盛。
这四个原则，一直持续至今。艺祖、高宗和长寿皇帝，共同的心愿。
不只是现在，这是自古以来的模式。保持不变，享受无尽的安宁。
皇帝开设明堂，百官前来祝贺。四方归附，无人敢妄言。
不严厉，不威严，但清晰明确。遵循旧制，留给我轻松统治。
功绩接近老年，他禅位于华。华继续登基，建立夏朝的基业。
谁能比得过高宗，以及我的长寿皇帝？他们正值壮年，光芒却突然暗淡。
皇帝降为王者，功绩未能完全匹配。他们并未列入五帝，却成为三代的祖先。
谁能比得过我们的皇帝，美德崇高。尊号宏大，荣耀并存。
那时的长寿皇帝，寿命无尽。每日接受朝拜，穿着华丽的礼服。
那时的皇上，治理达到极致。亲近百姓，万国安宁。
百姓歌颂，街头巷尾。微臣作颂，献给康庄大道。

这首诗是《淳熙内禅颂》，由北宋时期的文学家王子俊所作。从诗中可以看出，这是一首颂扬皇帝功德与美好的政治状态的诗歌。

"太初冥冥，孰究孰营。羲仪图之，靡丽于成。有圣惟勋，疏之瀹之。"

开篇便是对古代圣王的颂扬，他们创立礼仪，治理天下，使国家达到和谐美好的状态。

"匪世不阜，匪穹不佑。可燕可守，而勋以不有。乃逊于华，与世为公。"

这几句表达了圣王之道的普遍性和长久性，不仅对当时的人民有益，而且对后世也有所启示。

"何以告之，曰允执其中。华述厥志，亦以命文命。率克念厥绍，以共阐厥盛。"

诗人通过这些句子强调了圣王的德行是如何的被传承和颂扬，以及这种美好的政治形态是如何得以持续。

"皇皇惟天，而勋则之。绝德与功，绍者克之。"

这几句进一步强化了上述观点，即圣王之道不仅得到了天的垂青，而且其德行和功业也被后人所继承和发扬。

整首诗通过对古代圣王的颂扬，以及对现任皇帝功德的歌頌，表现出作者对于理想政治状态的向往。同时，也反映了当时社会对于稳定和谐的政治环境的渴望。