作者：王令     朝代：宋

利剑不刺鼠，大钓不联鲕。
天昏白日沉，剑决浮云披。
地荡海水摇，钓引九鲸縻。
固其用不常，安得易用为。
当其未效间，是亦铅与铍。
吾非小丈夫，胸中少翘奇。
少年嗜勇黠，跨压百雄低。
两眼皆豚羊，一腹千熊罴。
使气睨群辈，问今当我谁。
四海有守兵，谓予皆耻之。
左手将醢戎，右手期锄夷。
书足记姓名，剑亦弃不治。
不愿当世是，不羞群曹嗤。
曰富贵在我，又何有年时。
块视勒山功，芥拾封侯龟。
一日忽自悟，吾岂虔强儿。
旧闻有六经，条理两可师。
无不至圣人，有学中自隳。
勿遂谓不及，吾由未尝追。
好勇不好道，吾将自诛非。
浩乎如有失，茫乎其若思。
望乎如未获，专乎如有期。
夜或不记寝，昼或忘其饥。
不以懦自却，不以庸自卑。
树而不可拔，山而不可移。
拒之不使杂，磨之不容疵。
孰为古之圣，孰为今之推。
孰远不可到，孰高不可訾。
置易攻其难，力险肆自夷。
上自太古先，跂轩而望羲。
下至三代来，尧舜禹汤姬。
周公汲汲劳，仲尼皇皇疲。
轲况比踵游，雄愈磨肩驰。
或示我使响，或导我使随。
或凿我未开，或完我已亏。
或退而我引，或坠而我提。
或辅而我夹，或颠而我支。
或砭我赘疣，或膏我疮痍。
浴我抆我垢，酝我酿我醨。
计昔以较今，误是而恨迷。
固知于圣贤，实辱再造私。
道远致力多，功大收效迟。
今而所存者，财一毛于皮。
苟曰成不成，我有罪未知。
如夫用不用，敢系天为辞。
若寒馁贫贱，此于我何居。
若誇毁誉訾，此其如予奚。
王君异学者，见我加嗟咨。
叙其念惜心，投以吊勉诗。
语爱则然尔，烛理似或遗。
辄自讼由来，强答非所宜。

利lì剑jiàn不bù刺cì鼠shǔ，大dà钓diào不bù联lián鲕ér。

天tiān昏hūn白bái日rì沉chén，剑jiàn决jué浮fú云yún披pī。

地dì荡dàng海hǎi水shuǐ摇yáo，钓diào引yǐn九jiǔ鲸jīng縻mí。

固gù其qí用yòng不bù常cháng，安ān得dé易yì用yòng为wèi。

当dāng其qí未wèi效xiào间jiān，是shì亦yì铅qiān与yǔ铍pí。

吾wú非fēi小xiǎo丈zhàng夫fū，胸xiōng中zhōng少shǎo翘qiào奇qí。

少shǎo年nián嗜shì勇yǒng黠xiá，跨kuà压yā百bǎi雄xióng低dī。

两liǎng眼yǎn皆jiē豚tún羊yáng，一yī腹fù千qiān麃biāo罴pí。

使shǐ气qì睨nì群qún辈bèi，问wèn今jīn当dāng我wǒ谁shuí。

四sì海hǎi有yǒu守shǒu兵bīng，谓wèi予yǔ皆jiē耻chǐ之zhī。

左zuǒ手shǒu将jiāng醢hǎi戎róng，右yòu手shǒu期qī锄chú夷yí。

书shū足zú记jì姓xìng名míng，剑jiàn亦yì弃qì不bù治zhì。

不bù愿yuàn当dāng世shì是shì，不bù羞xiū群qún曹cáo嗤chī。

曰yuē富fù贵guì在zài我wǒ，又yòu何hé有yǒu年nián时shí。

块kuài视shì勒lè山shān功gōng，芥jiè拾shí封fēng侯hóu龟guī。

一yī日rì忽hū自zì悟wù，吾wú岂qǐ虔qián强qiáng儿ér。

旧jiù闻wén有yǒu六liù经jīng，条tiáo理lǐ两liǎng可kě师shī。

无wú不bù至zhì圣shèng人rén，有yǒu学xué中zhōng自zì隳huī。

勿wù遂suì谓wèi不bù及jí，吾wú由yóu未wèi尝cháng追zhuī。

好hǎo勇yǒng不bù好hǎo道dào，吾wú将jiāng自zì诛zhū非fēi，

浩hào乎hū如rú有yǒu年nián，茫máng乎hū其qí若ruò思sī。

望wàng禾hé如rú未wèi获huò，专zhuān乎hū如rú有yǒu期qī。

夜yè或huò不bù记jì寝qǐn，昼zhòu或huò忘wàng其qí饥jī。

不bù以yǐ儒rú自zì劫jié，不bù以yǐ庸yōng自zì卑bēi。

树shù而ér不bù可kě拔bá，山shān而ér不bù可kě移yí。

拒jù之zhī不bù使shǐ杂zá，磨mó之zhī不bù容róng疵cī。

孰shú为wèi古gǔ之zhī圣shèng，孰shú为wèi今jīn之zhī推tuī。

孰shú远yuǎn不bù可kě到dào，孰shú高gāo不bù可kě訾zī。

置zhì易yì功gōng其qí难nán，力lì险xiǎn肆sì自zì夷yí。

上shàng自zì太tài古gǔ先xiān，跂qí轩xuān而ér望wàng羲xī。

下xià至zhì三sān代dài来lái，尧yáo舜shùn禹yǔ汤tāng姬jī。

周zhōu公gōng汲jí汲jí劳láo，仲zhòng尼ní皇huáng皇huáng疲pí。

轲kē况kuàng比bǐ踵zhǒng游yóu，雄xióng俞yú磨mó肩jiān驰chí。

或huò示shì我wǒ使shǐ向xiàng，或huò导dǎo我wǒ使shǐ随suí。

或huò凿záo我wǒ未wèi开kāi，或huò完wán我wǒ已yǐ亏kuī。

或huò退tuì而ér我wǒ引yǐn，或huò坠zhuì而ér我wǒ提tí。

或huò辅fǔ而ér我wǒ夹jiá，或huò颠diān而ér我wǒ支zhī。

或huò砭biān我wǒ赘zhuì疣yóu，或huò膏gāo我wǒ疮chuāng痍yí。

浴yù我wǒ挍jiào我wǒ垢gòu，酝yùn我wǒ酿niàng我wǒ醨lí。

计jì昔xī以yǐ较jiào今jīn，悮wù是shì而ér恨hèn迷mí。

固gù知zhī於wū圣shèng贤xián，实shí辱rǔ再zài造zào私sī。

道dào远yuǎn致zhì力lì多duō，功gōng大dà收shōu效xiào迟chí。

今jīn而ér所suǒ存cún者zhě，财cái一yī毛máo於wū皮pí。

苟gǒu曰yuē成chéng不bù成chéng，我wǒ有yǒu罪zuì未wèi知zhī。

如rú夫fū用yòng不bù用yòng，敢gǎn系xì天tiān为wèi辞cí。

若ruò寒hán馁něi贫pín贱jiàn，此cǐ於wū我wǒ何hé居jū。

若ruò夸kuā毁huǐ誉yù訾zī，此cǐ其qí如rú予yǔ奚xī。

王wáng君jūn异yì学xué者zhě，见jiàn我wǒ加jiā嗟jiē咨zī。

叙xù其qí念niàn惜xī心xīn，投tóu以yǐ引yǐn勉miǎn诗shī。

语yǔ爱ài则zé然rán尔ěr，独dú理lǐ似sì或huò遗yí。

辄zhé自zì讼sòng由yóu来lái，强qiáng答dá非fēi所suǒ宜yí。

利剑：锋利的剑。
大钓：大鱼竿。
鲕：小鱼。
昏：天色阴暗。
决：穿透。
嗜：喜好。
黠：狡猾。
豚羊：比喻软弱无能的人。
熊罴：比喻勇猛的人。
耻：感到羞耻。
醢：剁肉。
期：期待。
锄夷：铲除敌人。
弃不治：丢弃不用。
块视：傲视。
封侯龟：象征封赏的物品。
虔强：过分自信。
六经：古代儒家经典。
圣：圣人。
自隳：自我毁灭。
追：追求。
诛：责罚自己。
茫：迷茫。
懦：懦弱。
庸：平庸。
拔：拔出。
移：移动。
杂：混杂。
疵：缺点。
推：推崇。
訾：诋毁。
吊勉：安慰和鼓励。
遗：遗漏。
由来：根源。
强答：勉强回答。

利剑不刺鼠，大钓不联鲕。
天昏白日沉，剑决浮云披。
地荡海水摇，钓引九鲸縻。
固其用不常，安得易用为。
当其未效间，是亦铅与铍。
吾非小丈夫，胸中少翘奇。
少年嗜勇黠，跨压百雄低。
两眼皆豚羊，一腹千熊罴。
使气睨群辈，问今当我谁。
四海有守兵，谓予皆耻之。
左手将醢戎，右手期锄夷。
书足记姓名，剑亦弃不治。
不愿当世是，不羞群曹嗤。
曰富贵在我，又何有年时。
块视勒山功，芥拾封侯龟。
一日忽自悟，吾岂虔强儿。
旧闻有六经，条理两可师。
无不至圣人，有学中自隳。
勿遂谓不及，吾由未尝追。
好勇不好道，吾将自诛非。
浩乎如有失，茫乎其若思。
望乎如未获，专乎如有期。
夜或不记寝，昼或忘其饥。
不以懦自却，不以庸自卑。
树而不可拔，山而不可移。
拒之不使杂，磨之不容疵。
孰为古之圣，孰为今之推。
孰远不可到，孰高不可訾。
置易攻其难，力险肆自夷。
上自太古先，跂轩而望羲。
下至三代来，尧舜禹汤姬。
周公汲汲劳，仲尼皇皇疲。
轲况比踵游，雄愈磨肩驰。
或示我使响，或导我使随。
或凿我未开，或完我已亏。
或退而我引，或坠而我提。
或辅而我夹，或颠而我支。
或砭我赘疣，或膏我疮痍。
浴我抆我垢，酝我酿我醨。
计昔以较今，误是而恨迷。
固知于圣贤，实辱再造私。
道远致力多，功大收效迟。
今而所存者，财一毛于皮。
苟曰成不成，我有罪未知。
如夫用不用，敢系天为辞。
若寒馁贫贱，此于我何居。
若誇毁誉訾，此其如予奚。
王君异学者，见我加嗟咨。
叙其念惜心，投以吊勉诗。
语爱则然尔，烛理似或遗。
辄自讼由来，强答非所宜。

此诗言辞激昂，意境奔放，充满了强烈的个人英雄主义情怀和对传统文化的自信与批判。开篇即以“利剑不刺鼠，大钓不联鲕”设立英雄不屑小节的形象，“天昏白日沉，剑决浮云披”则展现了作者对自由翱翔于苍穹之上的向往。而“地荡海水摇，钓引九鲸縻”更是将这种英雄气概推至极致，显示出超凡脱俗的壮志。

诗中“吾非小丈夫，胸中少翘奇”一句，更是直接表达了作者的自信和不羁之性。接着，“少年嗜勇黠，跨压百雄低”则通过对往昔英勇事迹的回忆，进一步彰显出作者的豪迈气概和超群的英雄本色。

在对传统文化的态度上，诗人表现出了既尊崇又有所批判的复杂情感。如“旧闻有六经，条理两可师”一句，表明了诗人对于古圣先贤的敬仰，但紧接着“无不至圣人，有学中自隳”的表述，则流露出对传统文化某些方面的质疑和批判。

整首诗通过多样的意象和激烈的情感，展现了一位英雄主义者对于个人理想、社会角色以及传统文化的深刻思考和复杂情感。