扰rǎo扰rǎo复fù翩piān翩piān，秋qiū床chuáng烛zhú屡lǚ昏hūn。

真zhēn为wèi说shuō万wàn物wù，岂qǐ止zhǐ挟xié三sān言yán。

问wèn义yì曹cáo溪xī室shì，捐juān书shū阙quē里lǐ门mén。

若ruò知zhī同tóng二èr妄wàng，目mù击jī道dào逾yú存cún。

扰扰：形容纷乱的样子。
翩翩：形容动作轻盈。
秋床：秋天的夜晚或卧榻。
屡昏：多次昏暗。
说万物：谈论世间万物。
挟三言：仅凭几句闲话。
曹溪室：指曹溪禅寺，佛教圣地之一。
捐书：舍弃书籍。
阙里门：指孔子故里的孔庙。
同二妄：同样虚妄。
目击：亲眼看见。
道逾存：大道更加存在。

纷扰又轻盈，秋夜烛光昏暗。
他真的在谈论世间万物，岂止是几句闲言。
在曹溪的禅堂询问义理，阙里门前捐弃书籍。
如若深知我们都一样虚妄，亲眼所见，大道反而更显真实。

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，体现了诗人深夜难以入眠，对于万物、宇宙和生命意义的深刻思考。诗中通过对自然景象的描绘，如“扰扰复翩翩”的秋风声响，以及“烛屡昏”的昏暗灯光，营造出一种静谧而又有些许忧郁的氛围。

诗人提到自己在夜深时分对万物进行思考，不仅仅是简单地用三言（即古代文辞中的一个基本单位，包含三个字）来概括。这里表达了诗人对于知识和智慧追求的渴望，以及面对复杂世界时无法浅尝辄止的心情。

接着，诗人询问曹溪室中之义，意在探讨更深层次的哲学和道德问题，同时也反映出诗人希望通过阅读书籍来获得答案。这里的“捐书阙里门”表达了诗人对知识的尊重与渴望，即便是在偏僻的地方，也愿意捐赠书籍，传播知识。

最后两句“若知同二妄，目击道逾存”，则是诗人自嘲，对于自己对于宇宙和生命真理追求的态度持有某种程度的怀疑。这里的“二妄”可能指的是对外在世界与内心世界的双重误解，而“目击道逾存”则表达了诗人希望通过观察自然界来理解和保存大道真理。

整首诗语言凝练，意境深远，体现了王安石作为思想家和文学家的深邃思想与艺术风格。