清qīng燕yàn新xīn碑bēi得dé自zì蒙méng，行xíng吟yín如rú到dào此cǐ堂táng中zhōng。

吏lì无wú田tián甲jiǎ当dāng时shí气qì，民mín有yǒu庄zhuāng周zhōu後hòu世shì风fēng。

庭tíng下xià早zǎo知zhī闲xián木mù索suǒ，坐zuò间jiān遥yáo想xiǎng御yù丝sī桐tóng。

飘piāo然rán一yī往wǎng何hé时shí得dé，俛fǔ仰yǎng尘chén沙shā欲yù作zuò翁wēng。

清燕：指清新、宁静的环境。
蒙：蒙古。
行吟：边走边吟诵诗歌。
田甲：古代官职，象征威严。
庄周：战国时期哲学家，主张逍遥无为。
闲木索：悠闲宁静的生活。
御丝桐：宫廷中的乐器，代指音乐生活。
飘然：超脱世俗的样子。
俛仰：抬头低头，表示对尘世的感慨。
欲作翁：渴望成为老翁，可能指归隐。

清燕新碑来自蒙古之地，仿佛行吟诗篇置身此堂。
官吏们不再有田甲之威，百姓们如同庄周般超脱后世风气。
庭院中早已知晓宁静的生活，席间遥想昔日宫廷丝竹声。
飘逸出尘的理想何时能实现，我在尘世间仰望，渴望成为一位老翁。

这首诗是北宋时期的文学家、政治家王安石所作，名为《蒙城清燕堂》。诗中充分展现了作者深厚的文化底蕴和高远的志趣。

"清燕新碑得自蒙，行吟如到此堂中。" 这两句表明诗人在游历过程中获得了一块新的石碑，并在清雅的燕子飞舞的环境中朗诵着这块碑文，仿佛随着吟咏之声走进了这个堂庙。

"吏无田甲当时气，民有庄周后世风。" 这两句描写的是官员没有过多的奢侈，而百姓则保留着古代圣贤庄子、老子的清风亮节，反映出一种理想中的社会状态和作者对田园生活的向往。

"庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。" 这两句诗人通过观察庭院下的树木知道了时光的流逝，并在座位上遥想着宫廷里的丝绸之乐，表现出对时间流逝和物是人的感慨。

"飘然一往何时得，俛仰尘沙欲作翁。" 最后两句诗人表达了自己随风漂泊，不知何时能够达到心灵的寄托，又或是对世事无常的感叹，想要像古代隐者那样超脱尘世。

总体来看，这首诗通过描绘自然景观和个人情感，展现了作者对于田园生活的向往，以及对时间流逝和人生境遇的深刻思考。