这首诗是宋代诗人王迈为庆贺朋友陈侍郎(即陈崇清)寿辰而作。诗中充满了仙境的意象和对友人高洁品格的赞美。
首句“曾梦乘槎泛银潢,不遇张骞遇东方”通过梦境描绘出诗人对神仙世界的向往,银潢可能指的是月光下的水面,而不遇张骞(汉代大将,西域探险者)却遇到了神仙中的东方朔(道教八仙之一),表达了诗人对于神仙境界的渴望。
接着,“为言神仙事渺茫,仙府不在白云乡”进一步强调了对神仙世界的迷恋,但同时也指出寻找仙府并非易事,它不在常见的白云之中。
“丹台幻作儒珍阁,蓬岛飞来双笔堂”中的“丹台”可能是道教的丹鼎,“儒珍阁”则象征着学问和文艺的高雅,而“蓬岛”则是一种仙境的意象,加上“双笔堂”,可见诗人对朋友文学造诣的赞赏。
“鹤车千乘集云轴,玉尘万斛纷雪香”则是对神仙世界壮丽景象的描绘, 鹤车、云轴都是道教中仙人的交通工具,而玉尘和雪香则增添了一种超凡脱俗的清净感觉。
“是中仙翁永难老,尝侍香案近玉皇”直接称呼陈崇清为“仙翁”,强调其不老的品格,并且曾经在神仙的座前侍立,是对朋友高洁品德的高度赞扬。
“归来手握山水印,傲睨羲昊轻轩裳”则是诗人回归现实世界后,对自然山水之美的把握,以及对宇宙万象的自信态度。
“新诗醉墨美无度,奄有元白兼钟王”表达了诗人的创作热情和文采飞扬,同时也提到了唐宋四大家(元稹、白居易、苏轼、王安石),显示出诗人广泛的文学素养。
“身在岩壑心廊庙,丝鬓垂颔颜苍苍”则是对朋友陈崇清隐逸生活的描绘,同时也透露出一种超脱尘俗的心境。
“与公同时一辈人,半随蒲荻零秋霜”表达了诗人对于同代人的怀念,而“半随蒲荻零秋霜”则是对岁月流逝的感慨。
“元老崔嵬独山立,岁寒不改雪中篁”则描绘了一位老者在严冬之中依然坚守己志,不为寒冷所动摇的坚定形象。
“九月十五夜未艾,长庚伴月光煌煌”通过对中秋月亮的描写,营造出一种明亮和温馨的氛围。
“台星寿星合为一,今夕何夕见此祥”则是对朋友寿辰之际天象吉祥的庆祝。
“翠娥满引九仙酝,菊英入盏宫样黄”通过对美酒和菊花的描绘,表达了宴席上的欢乐气氛。
“珠明玉润陪笑粲,起舞珰佩鸣丁当”则是对宴会中珠光宝气、玉容生辉以及音乐舞蹈的描述,展现了一场盛大的庆典场面。
“李蹊森森密无缝,佳句往往溢诗囊”表达了对于朋友文学才华的赞美,同时也透露出了诗人自己对诗歌创作的热爱和自信。
“我于门阑最晚出,瓣香致祷意则长”则是诗人在宴会结束后依依不舍的心情,以及对友人的深厚祝福。
“如闻郡国事方殷,须起老手为平章”可能是在提醒朋友即将到来的重要任务或责任,而“须起老手”则显示出一种对于处理国家大事的经验和准备。
最后,“待教卫武了相业,方许潞公归洛阳”则是对朋友在完成了军事训练(相业)后,能够安然返回洛阳城的期盼。
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