韩hán相xiāng由yóu来lái紫zǐ府fǔ仙xiān，微wēi之zhī曾céng侍shì玉yù皇huáng前qián。

羡xiàn君jūn久jiǔ矣yǐ崇chóng真zhēn教jiào，生shēng子zǐ居jū然rán契qì道dào比bǐ值zhí。

料liào得dé玉yù麟lín亲qīn入rù梦mèng，试shì看kàn铜tóng狄dí几jǐ经jīng年nián。

不bù须xū草cǎo草cǎo为wèi汤tāng饼bǐng，剩shèng犀xī钱qián筵yán。

这首诗是宋代诗人王迈的作品，名为《贺弟纲得男》。诗中表达了对朋友得子而欣喜庆祝之情，并且透露出诗人对道教修炼成仙和神秘境界的向往。

"韩相由来紫府仙，微之曾侍玉皇前"：这两句描绘了一位仙人的高贵出身和尊贵的地位。紫府常指代天宫或仙界，韩相可能是指道教中的某位仙人，而“微之”则是一种谦逊的说法，表示诗人对那位曾经侍奉玉皇大帝（即天帝）的仙人的敬仰。

"羡君久矣崇真教，生子居然契道缘"：这两句表达了诗人对于朋友得子而感受到的欣慰和对道教修炼之“真教”的崇尚。朋友的儿子象征着生命的延续和道教中所讲的“道缘”。

"料得玉麟亲入梦，试看铜狄几经年"：玉麟是吉祥的象征，这里可能指代新生儿的平安或美好预兆。铜狄则是一种古代的计时工具，这两句诗描绘了时间流逝和对未来美好祝愿。

"不须草草为汤饼，剩出犀钱醉四筵"：这两句表达了一种从容不迫、悠然自得的心境。汤饼是古代的一种食品，犀钱则是一种古币，这里用来形容朋友的富有和对待新生儿的丰厚礼物。

总体来说，这首诗通过对道教仙界的描绘和对朋友新生子孙的祝福，展现了诗人内心的喜悦与向往。