抖dǒu擞sǒu尘chén埃āi暂zàn出chū郊jiāo，一yī藤téng行xíng访fǎng羽yǔ人rén巢cháo。

风fēng翻fān翠cuì浪làng催cuī禾hé穗suì，秋qiū放fàng殷yīn红hóng著zhù树shù梢shāo。

万wàn里lǐ家jiā山shān怀huái五wǔ老lǎo，各gè年nián活huó计jì却què三sān茅máo。

明míng朝cháo便biàn好hǎo乘chéng风fēng去qù，不bù学xué浮fú屠tú更gèng打dǎ包bāo。

这是一首描写诗人出郊游玩并拜访友人的诗作。开篇“抖擞尘埃暂出郊，一藤先访羽人巢”表达了诗人摆脱尘世纷扰，临时决定出门探访自然之美，并且直奔友人沈洞主的居所。这里的“抖擞尘埃”用来比喻摆脱烦恼，而“一藤先访羽人巢”则描绘了诗人急切寻找朋友之情。

接着，“风翻翠浪催禾穗，秋放殷红著树梢”生动地描绘了郊外的景象。秋风吹拂，使得绿色的波浪翻滚，促使谷物成熟；同时，秋天的枫叶呈现出深沉的红色，点缀在树枝上。这两句诗不仅展示了自然界的生机勃勃，也映射出了诗人内心的喜悦和豁达。

“万里家山怀五老，千年活计却三茅”则流露出诗人的胸襟和对古人智慧的追思。这里提到的“五老”可能指的是古代的仙人或高寿之士，而“三茅”可能是指历史上的隐逸之人。这两句诗表达了诗人对悠久传统和高洁品格的尊崇。

最后，“明朝便好乘风去，不学浮屠更打包”则显现出诗人的超脱心态。诗人似乎在暗示，自己愿意像鸟儿一样随风而去，追求自由自在的生活方式，同时也表达了对佛教中“浮屠”（即佛塔）这一形式主义的批判。

总体来说，这首诗通过描绘自然景色和表达个人情感，展现了一种超然物外、乐观豁达的人生态度。