贝bèi阙quē岧tiáo嶢yáo不bù可kě攀pān，遥yáo分fēn绛jiàng节jié下xià人rén间jiān。

起qǐ元yuán立lì道dào几jǐ千qiān岁suì，择zé胜shèng栖qī神shén第dì一yī山shān。

膏gāo雨yǔ应yìng时shí丰fēng绿lǜ野yě，真zhēn风fēng与yǔ世shì养yǎng朱zhū颜yán。

山shān前qián老lǎo叟sǒu非fēi仙xiān骨gǔ，怅chàng望wàng丹dān崖yá藓xiǎn篆zhuàn斑bān。

贝阙：形容宫殿高大。
岧峣：高峻的样子。
绛节：红色的符节，象征权力或神祇。
人间：指凡间。
起元：开始之初，指宇宙或事物的起源。
立道：建立法则或信仰。
几千岁：极言时间长久。
择胜：选择最佳地点。
膏雨：甘霖，比喻恩泽或好雨。
丰绿野：使田野丰饶繁茂。
真风：自然界的清风，也指美德或正气。
养朱颜：滋养美好的容颜。
老叟：老者。
仙骨：仙人的体质，常用来形容超凡脱俗。
丹崖：红色的崖壁。
藓篆斑：长满青苔的石刻，古代常用以记录文字。

高耸的贝阙难以攀登，远远地分出红节落入人间。
自开辟以来，历经数千载，选择这最佳之地供奉神灵于第一山。
适时的甘霖滋养着田野，清新的风气滋养着人们的容颜。
山前的老者并非仙人之躯，惆怅地望着那满是青苔的红色崖壁。

这首诗描绘了庐山太平宫的壮丽景色和深远意境。"贝阙岧峣不可攀，遥分绛节下人间"两句写出了庐山雄伟险峻的特点，其中“贝阙”指的是像贝壳一样排列的山峰，“岧峣”形容山势之险峻，“绛节”则是古代用来标记边界的地方，意在表达庐山如同天然屏障，将人间与仙境隔开。

"起元立道几千岁，择胜栖神第一山"这两句强调了太平宫的历史悠久和选址之精妙，“起元”指的是创建的年代，“立道”则是指修建寺庙以传播道教，“择胜栖神”表明这里是选择最好的地方来安置神灵，称其为“第一山”。

"膏雨应时丰绿野，真风与世养朱颜"这两句描绘了庐山的自然景观和对人体质的滋润作用，“膏雨”意指适时降临、滋润万物的甘霖，而“真风”则是指这里的清新之气，与世间俗尘不同的神奇之风，能够使人的面色红润。

最后两句"山前老叟非仙骨，怅望丹崖藓篆斑"表达了诗人对庐山景色的深情与赞美。这里的“山前老叟”指的是生活在山前的长者或隐士，“非仙骨”意味着他们虽不具有仙骨，但心境超然，能够怡然自得地享受这片仙境般的地方，而“丹崖藓篆斑”则是对庐山奇特景观的描绘，如同用彩色笔触勾勒出的图画。

整首诗通过对自然美景和人文历史的叙述，展现了诗人对于庐山太平宫这一仙境般所在的无限向往与赞赏之情。