人rén物wù乾qián淳chún旧jiù典diǎn型xíng，满mǎn腔qiāng全quán是shì远yuǎn菴ān仁rén。

来lái时shí懒lǎn作zuò三sān刀dāo梦mèng，去qù日rì留liú为wèi一yī道dào春chūn。

千qiān里lǐ桑sāng麻má深shēn雨yǔ露lù，双shuāng溪xī风fēng月yuè更gèng精jīng神shén。

出chū门mén父fù老lǎo欢huān迎yíng处chù，犹yóu有yǒu文wén公gōng旧jiù郡jùn民mín。

人物：指代某个人物。
乾淳：宋朝的乾淳年间。
典型：典范，榜样。
远庵：可能是一个人的名字或地名，代表仁爱。
仁：仁爱，慈善。
懒作：不愿意做。
三刀梦：可能指不切实际的幻想。
一道春：春天般的温暖。
桑麻：泛指农作物。
深雨露：充足的雨水和滋养。
双溪：两条溪流。
精神：鲜明，生动。
出门：离开。
父老：年长的人。
欢迎：迎接。
文公：指文公，这里可能是对某位有德政的官员的尊称。
旧郡民：过去的郡民，即曾经生活在那里的居民。

这是乾淳时期的人物典范，心中充满了远庵的仁爱。
他来时不愿做虚幻的美梦，离去时希望留下春天般的温暖。
千里农田沐浴着深沉的雨露，双溪的风景和月色更加鲜明。
离开时，乡亲们在欢迎的地方，还有文公旧时治下的百姓铭记着他。

这首诗是宋代诗人王柏创作的，名为《送赵素轩去婺守为本道仓使》。从诗中可以看出，王柏在送别赵素轩时，表达了一种深厚的情谊和对远方友人的牵挂。

"人物乾淳旧典型，满腔全是远庵仁。"

这两句描绘了一个充满古风、温文尔雅的场景，其中“人物”指的是诗人所处的环境与人物，“乾淳”则意味着清廉和纯正，而“旧典型”则表明了一种对传统美德的追求和尊崇。诗人将这种氛围与远庵仁相联系，显示了他对于友人的深厚情感以及对品格高尚之人的赞赏。

"来时懒作三刀梦，去日留为一道春。"

这里的“来时”和“去日”分别指的是赵素轩到来和离去的时刻。“懒作三刀梦”是一种比喻，表示对友人到来的期待与渴望，如同难以入睡，只能做梦一般。而“留为一道春”则表达了诗人希望即使是在朋友离开之后，也能留下一丝温暖的春意，即不让友情随着时间而消逝。

"千里桑麻深雨露，双溪风月更精神。"

这一联描绘了一幅远行者在大自然中的景象。“千里桑麻深雨露”形容了长途跋涉中的湿润气氛，而“双溪风月更精神”则强调了诗人对于赵素轩此次出行的期许，希望他能在旅途中也保持一份清新脱俗的心境。

"出门父老欢迎处，犹有文公旧郡民。"

这里，“出门父老欢迎处”表达了诗人对于赵素轩离别时，村中的长者们依然热情地欢送这一情景的怀念。而“犹有文公旧郡民”则提及了历史上的贤良之士文公（孔子弟子之一），暗示着即使在现代社会中，也仍能找到一些保持传统美德的人们。

整首诗通过对自然环境与人情世态的描写，表达了诗人对于友人的深厚情谊和对品格高尚之人的赞赏，同时也反映出诗人对于传统文化和道德理念的重视。