提tí携xié未wèi便biàn即jí归guī山shān，暂zàn扣kòu僧sēng园yuán且qiě暂zàn闲xián。

岁suì晚wǎn东dōng君jūn颜yán色sè近jìn，霜shuāng晴qíng寒hán意yì有yǒu无wú间jiān。

前qián溪xī雨yǔ后hòu浑hún通tōng路lù，荒huāng戍shù人rén归guī不bù上shàng关guān。

筇qióng竹zhú一yī枝zhī天tiān正zhèng暖nuǎn，却què嫌xián飞fēi鸟niǎo倦juàn思sī还hái。

提携：年纪轻轻。
僧园：僧院。
岁晚：年末时节。
东君：春天。
浑：完全。
荒戍：荒废的边关。
筇竹：竹杖。
飞鸟：鸟儿。

年纪轻轻就退隐山林，暂且寄身僧院享受清闲。
年末时节春光渐近，虽有霜晴但寒意仍有间断。
雨后溪流畅通无阻，荒废的边关已无人把守。
手持筇竹走在温暖的天色中，却嫌鸟儿疲倦不愿归巢。

这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《从伯氏携稚孺游保庆即事》。诗中通过对自然景物和人物活动的描绘，展现了诗人与伯氏携带幼子共同游玩的情趣，以及对归隐生活的向往。

“提携未便即归山，暂扣僧园且暂闲。”开篇两句表达了诗人的心境，虽与伯氏携儿游玩，但内心却急切地想要回归山林，寻求一片静谧。这里的“僧园”象征着一种超脱世俗的清净之所，而“暂扣”则显示出诗人对这种生活的向往和不舍。

“岁晚东君颜色近，霜晴寒意有无间。”这两句描绘了秋末季节的景象，“东君”指代秋天，诗中通过“颜色近”来形容秋色的浓郁，也暗示时间的流逝和气候的转冷。同时，“霜晴寒意有无间”则是对秋日清晨霜露与晴朗天气交织出的寒意进行描写，表达了季节更迭中自然界的严酷。

“前溪雨后浑通路，荒戍人归不上关。”这里诗人通过对过往雨后的溪流和道路的情形来反映出一种孤寂与遥远。溪水因雨而变得清澈可通，但却也带来了路途的艰难，加之“荒戍”一词，增添了一种边塞的萧瑟感，也隐含着对归乡道路的渴望。

“筇竹一枝天正暖，卻嫌飞鸟倦思还。”诗人通过对筇竹（一种细长的竹子）的描写，表达了对春天到来的喜悦。然而，“却嫌”二字却流露出诗人内心深处的矛盾情感，即便是春暖花开，也无法驱散其归隐山林的渴望。而“飞鸟倦思还”则更深化了这种归巢之情，透露着一种对远方故土的无尽留恋。

总体而言，这首诗通过对自然景物和季节变换的细腻描绘，以及诗人内心活动的真实展现，构筑了一幅生动的山水田园生活图卷，同时也流露出诗人对于归隐生活的深切向往。