载缵：继承。
世基：祖宗基业。
群公：群臣。
扈：伴随。
伏蒲：恭敬如伏地之蒲草。
凤冈：地名，可能指某个有凤凰象征的地方。
持节：手持符节，表示权力或职责。
雁峰：地名，可能与雁阵有关。
外阃：指朝廷外部，尤其是地方官署。
风猷：风尚和策略。
中台：中央政府。
出处：进退，指官员的升迁。
履声：脚步声。
伤易尽：难以持久。
辅中天：辅助君王，比喻辅佐地位。

继承祖宗基业，群臣伴随圣主
在凤冈顶上，手持符节守雁峰边
朝廷风气远播，中枢官员进退皆宜
脚步声虽轻，却难以长久伴随，无法辅佐君王

这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《吕尚书挽章（其二）》。从内容来看，这是一首颂扬古代圣君与忠臣之德的诗句。诗中通过对历史人物的描述，表达了对理想政治状态和忠诚品质的向往。

“载缵世基日，群公扈圣年。”这里的“载缵”指的是继承、传承，而“世基”则是指国家的根本，“群公”指的是众多的公卿大臣，“扈圣年”则是形容他们侍奉在圣明君主身边，共度盛世之意。

“伏蒲凤冈上，持节雁峰边。”“伏蒲”可能是指古代某种仪式或礼节，而“凤冈”则是一处高峻的山峰，“持节”意味着手握权力或符节，“雁峰”则是一种优美的自然景观。这两句诗描绘了一幅官员在崇山峻岭间执行公务的情景，体现了古代文人对于理想化自然环境与政治生活的结合。

“外阃风猷远，中台出处全。”“外阃”指的是边疆或国界，“风猷”则是形容边塞的荒凉感，“中台”则可能是指中央政权，“出处全”意味着中央的命令和处理无不周全。这两句强调了国家边疆的安全与中央政权的威严。

“履声伤易尽，不得辅中天。”“履声”可能是指历史的足迹或先人之言，“伤易尽”则表达了一种时光流逝、历史沧桑之感，“不得辅中天”则是在表达一种遗憾，即这些忠诚的臣子未能在关键时刻辅佐君主。

总体来说，这首诗通过对古代忠臣与圣君互动场景的描绘，展现了诗人对于理想政治生态和个人忠诚品质的赞美之情。