尹子:尹姓之人。
为文:写作文章。
戏剧:比喻文章生动活泼。
天藏:形容思绪高远。
地蛰:比喻深沉内敛。
洛河:河流名。
刘秩:喻指沉稳的人物。
挥毫:挥笔。
唾决拾:随手决定。
驭风:驾驭风力。
一箭疾:快速如箭。
雷霆:雷神。
六丁:古代神话中的神将。
西昆山:虚构的仙境。
华胥国:传说中的理想之地。
长吟哦:长时间吟诵。
瑶籍:仙籍。
风露场:自然环境。
不饮亦不食:超脱世俗生活。
鸾鹤:神话中的仙禽。
玉箫:象征高雅。
雄辞:豪放的言辞。
乙:乙木,五行之一。
化工:自然造化。
密:秘密,奥秘。
千首诗:众多诗篇。
万人敌:无人能敌。
清庙:祭祀祖先的场所。
寥阒:寂静无人。
邹海涛:比喻巨大的声势。
髡毂炙:赞誉极高。
选拔:挑选。
处一:脱颖而出。
奉高堂:侍奉长辈。
薪芼:日常琐事。
颜氏瓢:典故,指简朴生活。
参军逸:参军的豪放行为。
子才:指尹子的才华。
环壁:狭小的境地。
尹子的文章如戏剧般跳跃灵动。
他的思绪飞扬如天藏,低头又如地蛰般深沉。
谁能说洛河的热烈,能比得上刘秩的沉稳。
他挥笔如射虎豹,随手一掷,决定一切。
驾驭风驰千里,一箭疾飞如命。
我意欲唤来雷霆,已向神将六丁下令。
将它放置在西昆山上,如同华胥国的歌声和欢乐。
于是长篇吟咏,名字刻入仙籍。
置于风露之中,无需饮食。
鸾鹤围绕玉箫起舞,与云汉仙侣相配。
雄浑的言辞如水倾泻,壮志如猛虎挟持乙木之力。
裁剪霜月的明亮,探索自然的奥秘。
暂留千首诗作,以示无敌于万人。
否则就献给清庙,三次感叹空寂。
未惊动邹海的波涛,已超越髡毂炙的赞誉。
自知入选不易,多处竞争中脱颖而出。
恐怕是为了侍奉长辈,早晚忙碌。
暂且安于颜氏之瓢,未放纵参军的豪情。
我的才情与你相似,却难以坚守一方天地。
这首诗是宋代词人王洋的作品,名为《次韵酬尹少稷》。从内容上看,此诗是一首酬和之作,其中包含了对友人的赞美以及对文学创作的自信。
“尹子于为文,跳弄同戏剧。”开篇即设定了一种超脱世俗、戏剧化的文学态度,尹少稷的文章如同跳跃在文字之间,充满了戏剧性和艺术性。
“举头发天藏,俛首取地蛰。”此句表达了诗人对尹少稷才华横溢、无所不及的赞美,宛如能与天地相通,取之于地而尽在掌握中。
“谁谓热洛河,可使当刘秩。”这里借用古代名将刘邦(即汉高祖)和项羽争霸的故事,热洛河战役以示尹少稷的文学才华,如同不可阻挡的英雄气概。
接下来的“挥毫射虎豹,引手唾决拾。”则形象地描绘了尹少稷书写之迅疾与神奇,他的笔墨如同射击猛兽,一吐纳之能决胜千里。
诗人继续以“驭风千里空,命的一箭疾。”来赞美尹少稷的文学才华,如同驭制狂风,箭一般射向远方,显示了其文章的力量和速度。
“吾意召雷霆,已下六丁敕。”此句表达诗人对尹少稷的敬仰之情,他的文学如同召唤天雷,震撼人心,而那高超的才能早已得到了神灵的肯定。
“置之西昆山,歌乐华胥国。”则是将尹少稷的作品比喻为宝贵无比的珍品,安放在传说中美丽的西昆山上,与华夏文明同在。
“遂令长吟哦,姓名注瑶籍。”此句表达了对尹少稷的赞誉和记念,他的名字将被永远记录在文学史册之中。
诗人接着写道:“置之风露场,不饮亦不食。”形象地表达了他对尹少稷作品的珍视,甚至到了不吃不喝也要守护它的地步。
“鸾鹤迎玉箫,云汉配灵匹。”此句描绘了一种仙境般的情景,用以赞美尹少稷文章之美妙,如同神鸟迎接仙乐,云海中与灵魂相伴。
“雄辞水翻瓴,壮势虎挟乙。”则是形容尹少稷的文笔雄健有力,如同波涛汹涌的大水和威猛如虎的力量。
“剪裁霜月明,窥探化工密。”此句表达了诗人对尹少稷文学技巧的赞赏,他能在清冷如霜月的环境中展现出高超的文艺造诣。
“少留千首诗,聊示万人敌。”这句话则是王洋自谦之词,他虽然留下了众多诗篇,但仍旧觉得不足以对抗世间万象。
最后,“不然荐清庙,三叹奉寥阒。”表达了诗人如果不能达到尹少稷这样的高度,将会深感惭愧,不敢有半点自满之心。
“未惊邹海涛,已过髡毂炙。”此句则是在赞美尹少稷的才华,即便是古代的邹衍、海涌这样的文学巨匠,他也能超越。
“窃料充选拔,数涂当处一。”诗人自比为不如尹少稷,而尹少稷的文章却如同宝贵无比,每一次品读都有新的发现和感悟。
“恐缘奉高堂,薪芼事朝夕。”此句表达了对文学创作的敬畏之心,以及对尹少稷才华的崇拜,如同每天都在侍奉着一座神圣的宝殿。
“且安颜氏瓢,未纵参军逸。”诗人借用古代贤者颜回的名字,表达了自己虽然没有达到尹少稷那样高的文学造诣,但仍旧保持着内心的平和与不逸。
“我意似子才,终难守环壁。”王洋通过这句结束全诗,自比为子产(春秋时期齐国名相),表达了自己虽然有志于文学创作,却终究难以达到尹少稷那般高超的境界,只能在文字的围墙中徘徊。
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