乘流:顺流而下。
自谓:自认为。
不得死:不会死去。
生意:生命。
逢师:遇到老师。
聊具论:随意谈论。
无心:心中无欲。
世间义:世间一切道理。
举足:行动。
天上尊:天神的权威。
本源:生命的源头。
了了:清澈明白。
明月观:明月般的洞察。
馀事:其余琐事。
衮衮:连续不断。
洪澜:大浪。
流落:漂泊。
势未已:还未结束。
期师:期待与老师。
尽老:一同老去。
僧园:僧院。
顺流而下自以为不会死去,遇到佛法老师就随意谈论人生。
心中无欲已尽世间一切道理,行动不再受限于天神的权威。
明白了生命的源头如同明月般清澈,其余琐事如同大浪翻滚不停。
我的漂泊生涯还未结束,期待能与老师一同老去,在僧院中度过余生。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《游天圣邂逅正师知藏作诗赠之》。诗中表达了诗人对佛法的追求和对禅师的敬仰。
首句“乘流自谓不得死”,意指诗人如同顺着溪流一般,自然而然地向往于道,不虑生死。"生意逢师聊具论",则是说到了生命的真义时,与师父闲话此事,探讨生命与佛法的关联。
接着“无心已尽世间义”,表达了诗人对于尘世间的是非恩怨已经不再挂怀,无所谓的心态。"举足不随天上尊",则是说即使面对高不可攀的神圣,也不会有所追随,坚持自己的选择。
"本源了了明月观",意指诗人对于佛法的修行已经到了纯熟的地步,如同观看清澈的明月一般。"馀事衮衮洪澜翻",则是说世间的诸多烦恼如同波涛汹涌,但诗人心中却是一片宁静。
最后两句“我生流落势未已,期师尽老依僧园”表达了诗人虽然一生的漂泊尚未结束,但愿意终其一生依傍在禅师的教导下,在寺院中修行。
整首诗充满了对佛法的向往和对于尘世的超脱,体现了诗人深厚的宗教情怀和内心的宁静与坚定。
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