陶táo朱zhū防fáng狡jiǎo兔tù，渭wèi滨bīn兆zhào非fēi熊xióng。

先xiān生shēng但dàn钓diào月yuè，君jūn王wáng友yǒu不bù从cóng。

我wǒ昔xī访fǎng其qí迹jì，溪xī光guāng磨mó青qīng铜tóng。

呼hū公gōng公gōng不bù应yìng，天tiān籁lài自zì号hào空kōng。

何hé人rén知zhī此cǐ景jǐng，携xié归guī梵fàn王wáng宫gōng。

乃nǎi知zhī夜yè半bàn力lì，端duān在zài寸cùn毫háo中zhōng。

狡兔：比喻机智的敌人或难以预料的情况。
渭滨：渭水边，古代常用来象征吉祥之地。
钓月：借指隐士的闲适生活，不愿涉足尘世。
梵王宫：象征极乐世界或精神追求的崇高之地。

陶朱公防备狡猾的兔子，渭水之滨预示着非同寻常的熊罴出现。
先生只愿垂钓明月，而不愿追随君王为友。
我曾去探寻他的踪迹，溪水映照出青铜般的光泽。
呼唤他却得不到回应，只有大自然的声音回荡在空旷处。
谁能理解这样的景象？我想将它带回佛国宫殿。
这才明白，真正的力量往往隐藏在深夜的静谧和微小的细节之中。

这首诗是南宋时期的文学家邓肃所作，名为《观子陵画像》。诗中的意境深远，语言凝练，充分展现了作者对古人风骨的赞美和自我精神世界的表达。

“陶朱防狡兔，渭滨兆非熊。”开篇即以历史上的名臣陶朱公（范蠡）和子陵（指西汉时期的丞相张良）为例，他们以智谋著称，却不显山露水。诗人通过对比强调了隐藏实力，不轻易示人的高明。

“先生但钓月，君王友不从。”这里的“先生”代指子陵，意在表达他宁愿隐居山林，以钓鱼为乐，而非追随世俗的权贵。这种超脱物外的情怀与古人“不以物喜，不以己悲”的高风相契。

“我昔访其迹，溪光磨青铜。”诗人曾经寻访子陵遗迹，在溪水映照下，连古代铜器也显得光泽。此景此情，使人感受到历史的厚重和自然之美。

“呼公公不应，天籁自号空。”在这宁静的环境中，即使呼唤子陵，也只有回声与自己相遇。这种孤寂之境，更显出诗人对古人的崇敬和自己的孤独感受。

“何人知此景，携归梵王宫。”这一句则表达了诗人希望将这份美好与神圣的梵天（佛教中的净土）相连，似乎在追求一种超脱尘世、达到精神至境的愿望。

最后，“乃知夜半力，端在寸毫中。”透露了诗人对子陵晚年仍旧保持着不屈不挠精神状态的钦佩。即便是在深夜寂静之时，那份力量和坚持也依然存在于细微之处。

整首诗通过对子陵画像的观赏，抒写了诗人对于古人高洁品格的向往，以及个人对于超脱尘世、追求精神境界的渴望。