一yī别bié已yǐ五wǔ载zǎi，重zhòng来lái得dé旧jiù朋péng。

秋qiū风fēng多duō改gǎi叶yè，童tóng行xíng半bàn为wèi僧sēng。

暂zàn憩qì亦yì云yún好hǎo，长cháng游yóu愧kuì未wèi能néng。

前qián山shān久jiǔ相xiāng识shí，为wèi我wǒ碧bì崚líng嶒céng。

一别：分开。
五载：五年。
重来：再次回来。
旧朋：老朋友。
秋风：秋天的风。
败叶：落叶。
童行：幼时的朋友。
半为僧：有一半成为僧侣。
暂憩：暂时休息。
云好：也算不错。
长游：长途旅行。
愧未能：感到惭愧未能做到。
前山：前方的山。
久相识：早已熟悉。
碧崚嶒：青翠且峻峭。

分别已经五年，再次相聚有老友。
秋风吹过，满地落叶飘零，幼时的朋友一半成了僧人。
短暂停留虽佳，长久旅行却未能实现。
熟悉的前山依旧，青翠峻峭等待着我。

此诗描绘了一场深情的重逢之情，时隔五年，旧友重聚。秋风吹过，树叶纷飞，而诗人与童僧同行，感慨万千。这不仅是一次简单的相遇，更是对往昔岁月的追忆和缅怀。

“一别已五载”开篇即刻画出时间的流逝和离别的长久，这种跨越年轮的情感交织，既表达了时光的无情，也映射出人间友情的宝贵。“重来得旧朋”，则是对重逢之喜的一种肯定，朋友之间的情谊并未因时间而减退。

“秋风多败叶”写出了季节的更迭和自然界的凋零，这里的“败叶”不仅是景物的描绘，也象征着岁月对事物的侵蚀。然而，诗人与童僧并行，其实也隐含了一种超脱尘世的意境。“童行半为僧”，这里的“半为僧”可能是指童年就步入佛门，或许是在形象上将童真和出家相结合，表达了对精神世界的一种向往。

“暂憩亦云好”一句，则是在这样的情境中，即便是短暂的休憩，也被诗人视作一种美好的体验。这不仅反映了诗人内心的宁静与满足，更隐含着对生命中小确幸的珍惜。

“长游愧未能”表达了一种对于久居异乡、游子之情的自责和无奈。这里的“长游”不仅是对外在世界的漫游，也有可能是在内心世界的漂泊与寻觅。

最后，“前山久相识，为我碧崚嶒”，诗人将久别重逢的情谊寄托于自然之中，将山川化作了友情的象征。这不仅是对自然美景的描绘，更是一种精神寄托，表达了诗人对于这份情谊的珍视和永恒。