四sì壁bì羲xī文wén卦guà，曾céng因yīn学xué易yì居jū。

今jīn来lái三sān十shí载zǎi，只zhī须xū一yī空kōng庐lú。

境jìng寂jì含hán群qún动dòng，窗chuāng明míng纳nà太tài虚xū。

无wú人rén悟wù玄xuán理lǐ，梅méi竹zhú翠cuì扶fú疏shū。

四壁：周围的墙壁。
羲文卦：八卦图。
易：《周易》。
居：居住。
今来：现在回想。
三十载：三十年。
空庐：空房子。
境寂：环境寂静。
含：包容。
群动：万物活动。
窗明：窗户明亮。
纳：接纳。
太虚：天地之气。
无人：没有人。
悟：理解。
玄理：深奥的道理。
梅竹：梅树和竹子。
翠扶疏：翠绿繁茂。

四周墙壁上满是八卦图，我曾在这里研习《周易》。
如今已经过去了三十年，只剩下一间空荡的房屋。
环境寂静包容万物活动，明亮的窗户接纳天地之气。
无人能理解深奥的哲理，只有梅竹在清风中翠绿繁茂。

这首诗描绘了一位学者在深山中的居所，充满了对自然和道德修养的追求。诗人自述三十年来一直致力于易经的学习，但现实中却只有一个空旷的庐舍。这反映出诗人的淡泊名利，以及对于物质生活的超脱。

“四壁羲文卦，曾因学易居。”这里的“羲文卦”指的是《易经》中的八卦图形，而“曾因学易居”表明诗人为了研究《易经》而选择了隐居的生活。这种生活方式体现了古代士人的一个理想，即通过与世隔绝来深入探索文化和哲学。

“今来三十载， 只有一空庐。”这是对时间流逝和个人成就的一种反思。三十年的时光过去了，但诗人在物质上的收获却微乎其微，只有一个简陋的住所。这不仅是对个人命运的感慨，也是对社会价值观的一种批判。

“境寂含群动，窗明纳太虚。”这里，“境寂”指的是环境的宁静，而“含群动”则意味着在这种宁静中包含了万物生长的活力。诗人通过“窗明纳太虚”的描写，表达了对宇宙之大和生命之美的感悟。

“无人悟玄理，梅竹翠扶疏。”这两句表达了诗人的孤独感和对知识传承的担忧。尽管他在山中追求深邃的哲学和道德真理，但却发现自己是孤立无援的，没有人能够理解或继承他的智慧。梅竹作为常见的山林景物，此处象征着坚韧不拔和清高脱俗。

整首诗通过对自然环境和个人生活状态的描绘，展现了诗人对于知识、修养和生命价值的深刻思考。