潆yíng河hé无wú复fù见jiàn龙lóng马mǎ，车chē子zǐ锄chú商shāng乃nǎi获huò麟lín。

虞yú夏xià不bù存cún暴bào易yì暴bào，诗shī书shū何hé罪zuì秦qín又yòu秦qín。

古gǔ来lái尚shàng有yǒu拿ná舟zhōu者zhě，今jīn世shì那nà无wú伐fá木mù人rén。

天tiān地dì闭bì时shí应yìng且qiě隐yǐn，确què乎hū不bù扰rǎo为wèi潜qián鳞lín。

溁河：古代河流名，可能象征盛世或祥瑞之地。
龙马：传说中的神兽，象征吉祥和好运。
暴易暴：频繁更迭的暴政。
秦又秦：指秦朝的严苛统治。
拿舟者：比喻掌权者或有远见的人。
伐木人：象征破坏自然的人。
确乎：坚定无疑。
潜鳞：比喻隐居或避世的人。

溁河中已不再有神龙马出现，如今只能用农具在锄头商地里意外发现麒麟。
虞舜和夏禹的时代已经消失，暴力取代了仁政，诗书有何罪过，却遭受秦朝的打压。
自古以来仍有乘舟之人，但现今世上哪里还有保护树木的人呢？
当天地间充满黑暗时，应当选择隐藏，坚定而不动摇，如同潜藏的鱼鳞般深藏不露。

这首诗是宋代丘葵的作品，名为《亦足轩中试墨》。诗人通过对自然景象和历史事件的描绘，表达了自己对于时世变迁、物是人非的感慨，以及对于古籍保存与传承的担忧。

首句“溁河无复见龙马”中的“溁河”，有学者认为是指古代的一条河流，但具体名称已不可考。这里，“龙马”象征着汉武帝时期的繁荣和强盛，今不复见，暗示了历史的沧桑变化。

接着，“车子锄商乃获麟”，“车子”可能指的是古代的一种交通工具，“锄商”则是耕耘之意，而“获麟”则是比喻极难得遇到珍奇异兽，意味着时代的变迁与物种的消失。

第三句“虞夏不存暴易暴”，“虞夏”指的是中国上古时期的两个朝代，即虞和夏。诗人感叹这两大朝代已经不复存在，而历史上的暴君暴政层出不穷，表达了对历史无常的哀叹。

第四句“诗书何罪秦又秦”，这里的“诗书”指的是儒家经典，如《诗》、《书》，而“秦又秦”则是批评秦始皇焚书坑儒，企图销毁文化传承。诗人质疑这些经典为何会受到摧毁，表达了对文化传统的珍视和保护。

接下来的两句，“古来尚有拿舟者，今世那无伐木人”，描述了古代还有能驾驭巨木制作船只的人，而在当今则难寻这样的人才。这里“拿舟者”指的是古代的工匠，“伐木人”则是砍伐树木之人，诗人通过这个对比，表达了对现代社会技术和手艺衰退的忧虑。

最后两句，“天地闭时应且隐，确乎不拔为潜鳞”，“天地闭时”可能指的是自然界或宇宙周期性的封闭状态，而“应且隐”则是顺应这个变化而隐藏自己的意思。诗人通过“确乎不拔为潜鳞”表达了对于知识和智慧的珍视与保护，希望它们能像潜伏在水下的鳖甲一样，不被外界所发现和破坏。

整首诗充满了对历史变迁、文化传承、技术衰退等问题的深刻思考，是一篇集历史感慨与哲理思考于一体的佳作。