我wǒ非fēi欠qiàn缺quē圣shèng非fēi余yú，此cǐ性xìng皆jiē由yóu气qì与yǔ虚xū。

欲yù认rèn存cún亡wáng为wèi出chū入rù，莫mò嫌xián粗cū粝lì慕mù膏gāo腴yú。

仰yǎng鑽zuān未wèi得dé有yǒu门mén入rù，酬chóu酢cù方fāng知zhī讲jiǎng学xué疏shū。

一yī息xī犹yóu存cún毋wú敢gǎn懈xiè，从cóng今jīn要yào下xià死sǐ工gōng夫fū。

我：自我。
非：不是。
欠缺：缺乏。
圣：圣人。
馀：多余。
此性：这种天性。
皆：都。
由：由...决定。
气：气质。
虚：虚空。
欲：想要。
认：识别。
存：存在。
出入：进出，比喻生死。
粗粝：粗糙。
膏腴：肥美，比喻丰富。
仰钻：向上探索。
未得：未能找到。
有门入：入门之路。
酬酢：交际应酬，引申为学术交流。
讲学疏：学术研究不足。
一息：一口气，比喻生命。
犹：还。
毋敢：不敢。
懈：懈怠。
死工夫：极尽全力的努力。

我并非缺少圣贤之德，这种本性全由气质和虚空构成。
试图将生存与死亡看作两种状态，不要嫌弃粗陋而向往富饶。
在探索真理的道路上找不到入门之径，才意识到学术交流的不足。
只要生命尚存，就不能松懈，从现在起要全力以赴地努力学习。

这首诗是宋代文学家丘葵的作品，名为《次晦庵先生韵自警》。从内容来看，诗人在表达自己对个人品德修养和学问探索的自我警醒。

"我非欠缺圣非馀，此性皆由气与虚。" 这两句开篇直接指出自己的性情并非不够崇高或过于平庸，而是来源于内在的气质和外界的影响，表明诗人对自我的深刻认识。

"欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。" 这两句则是在说要把握生命中的每一个细节，将生与死、进与退视作自然过程，不必苛求完美无瑕，也不应过分追求华丽的外表。

"仰钻未得有门入，酬酢方知讲学疏。" 这两句诗人表达了自己对知识的渴望和探索，但同时也感到困难重重，尚未找到打开智慧之门的方法，只能在学习中不断地领悟。

"一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫。" 最后两句表达了诗人即使生命只剩最后一口气，也绝不放松警惕，必须从此刻起更加努力，不负韶光。

整首诗充满了对自我修养与学问追求的深刻思考和坚定的决心。通过这组四句，丘葵展现了自己对内外世界的洞察力，以及面对人生困境时的不屈不挠精神。