这首诗通过对比和讽刺的手法，展现了对佛教中“空”的哲学思想的深刻理解与批判。首先，“登玉座馀半席”描绘了高高在上的地位或权力象征，而“香积饭惟一杯”则暗示了物质享受的微小，形成鲜明对比。这种对比不仅体现了对物质追求的讽刺，也暗含了对佛教中“一切皆空”观念的探讨。

接着，“可笑曼殊空利”一句直接点明了讽刺的对象——曼殊，即指唐代著名僧人、诗人惠能的弟子神秀，此处借指那些追求物质利益而忽视精神境界的人。通过“空利”二字，诗人表达了对那些仅仅为了物质利益而行动的行为的嘲笑和批判。

最后，“区区却为食来”进一步强调了对物质欲望的讽刺。这里的“区区”意为微不足道，整个句子意为：这些人为了微不足道的物质利益而来，显得极其可笑。这不仅是对个人行为的讽刺，也是对社会现象的一种批判，揭示了在追求物质满足的过程中，人们往往忽略了更深层次的精神需求和道德价值。

整体而言，这首诗以幽默而犀利的语言，深刻地反映了作者对于物质主义盛行的社会现象的反思和批判，同时也体现了对佛教“空”之哲学的独到见解。