金jīn借jiè颜yán色sè月yuè借jiè光guāng，作zuò团tuán稼jià绿lǜ缀zhuì深shēn黄huáng。

合hé令lìng范fàn晔yè添tiān成chéng传chuán，曾céng向xiàng维wéi摩mó饭fàn此cǐ香xiāng。

尚shàng忆yì□□披pī御yù赐cì，颇pō疑yí妙miào舞wǔ簇cù霓ní裳shang。

当dāng陪péi玉yù树shù栽zāi天tiān上shàng，肯kěn学xué夭yāo桃táo露lù短duǎn墙qiáng。

借：借用。
范晔：东晋史学家，此处泛指历史记载。
维摩：佛教人物，此处可能指代佛经中的智慧象征。
御赐：皇帝的恩赐。
玉树：比喻高尚或美好的人物。
夭桃：早春的桃花，比喻寿命短或事物易逝。

月亮借取了金色的光辉，绿色的团团叶丛点缀着深黄的花朵。
这美景应该让范晔在传记中增添描绘，因为它们曾被维摩诘享用过那香气。
我还记得那被皇家恩赐的景象，仿佛美妙的舞蹈围绕着五彩霓裳。
它们应当陪伴着玉树般的仙人栽种在天宫，怎肯像短墙边的早春桃花那样短暂绽放。

这首诗是宋代诗人冯伯规的作品，名为《次韵仲秉木犀》。从内容来看，这是一首咏物诗，通过描写植物的特性和生长状态，表达了作者对于自然美景的赞美之情。

“金借颜色月借光”两句开篇，以金色与月光的互相借鉴，描绘出一幅动人心魄的自然画面。这里的“金”和“月”，可以理解为植物在阳光下闪耀的金黄色彩，以及夜晚在月光下的淡雅光辉。

“作团秾绿缀深黄”这句则描述了植物叶子的茂密与花朵的深黄色泽，通过“团秾”和“缀深黄”，形象地展示了植物的生长姿态和色彩特点。

“合令范晔添成传，曾向维摩饭此香。”这里提到的是植物的香气，不仅能与古代名士的文笔相媲，而且还能令人回忆起美好的往事。诗人通过“添成传”和“饭此香”，强调了这份自然之物所带来的文化价值和感官享受。

“尚忆□□披御赐，颇疑妙舞簇霓裳。”这一句中，“□□”处应为失文或遗漏，诗意不明，但可以推测是对某种美好记忆的追怀。接下来的“颇疑妙舞簇霓裳”，则描绘了一幅仙境般的场景，表达了诗人对于超凡脱俗之物的向往。

最后两句，“当陪玉树栽天上，肯学夭桃露短墙。”通过“陪玉树栽天上”和“学夭桃露短墙”，诗人展现了对自然界中植物生长奇迹的赞赏，以及对于生命之美与自然规律的尊崇。

整首诗语言优美，意境深远，以精细的笔触描绘出一幅生机勃勃、色彩斑斓的自然画卷。