杂zá遝tà新xīn河hé市shì，酸suān寒hán处chù士shì庐lú。

甘gān辞cí鲁lǔ穆mù馈kuì，独dú著zhù孟mèng轲kē书shū。

篱lí坏huài从cóng儿ér补bǔ，禾hé荒huāng付fù客kè锄chú。

永yǒng嘉jiā新xīn有yǒu志zhì，莫mò遣qiǎn姓xìng名míng疎shū。

杂遝：热闹。
新河市：新河市场。
酸寒：清贫。
处士庐：隐士住所。
甘辞：欣然接受。
鲁穆馈：鲁穆的馈赠。
独著：独自撰写。
孟轲书：孟子般的著作。
篱坏：篱笆破损。
从儿补：让儿子修补。
禾荒：田地荒芜。
付客锄：由客人帮忙耕锄。
永嘉：永嘉地区。
新有志：新人涌现。
莫遣：切勿。
姓名疏：遗漏姓名记录。

热闹的新河市场，酸寒的隐士居所。
欣然接受鲁穆的馈赠，独自撰写孟子般的著作。
篱笆破损让儿子修补，田地荒芜由客人帮忙耕锄。
永嘉地区新人涌现，切勿遗漏他们的姓名记录。

这首诗是南宋时期文学家叶适所作，名为《林敬之挽词》。诗中通过对逝者林敬之的描绘，表达了作者对于逝者的怀念和赞美。

"杂遝新河市，酸寒处士庐。" 这两句开篇便设定了一种凄凉的情景，新河市的繁华与冷清形成鲜明对比，而“酸寒”二字更添了一份萧瑟之感，处士庐则是林敬之平生所居，透露出一位隐逸学者生活的简陋。

"甘辞鲁穆馈，独著孟轲书。" 作者通过对逝者的学问和品德的赞扬，表达了对其深深的敬意。“甘辞”指的是林敬之说话温和有礼，“鲁穆馈”则是古代贤人鲁连、穆夸的并称，象征着高尚的品格。而“独著孟轲书”则显示了逝者对儒家经典尤其是《孟子》的专注与研究。

"篱坏从儿补，禾荒付客锄。" 这两句诗描绘了一种田园生活的景象。“篱坏从儿补”表现出一种淡泊名利、随遇而安的生活态度，而“禾荒付客锄”则透露出了对未来不抱希望，只能任由命运的放弃。

"永嘉新有志，莫遣姓名疏。" 这两句诗表达了作者对于逝者的纪念和尊崇之情。林敬之虽已去世，但他的精神遗产与追求依旧在人们心中生根发芽，而“莫遣姓名疏”则是希望这份记忆永存，名字不被人忘却。

整首诗通过对逝者生活的描绘和学问品德的赞扬，表达了作者对于逝者的深切怀念，以及对其精神遗产的尊崇。