这首诗描绘了一位名为张翔卿的人物，他选择出家为僧，以道书为伴。诗中通过“绛帕蒙头”这一细节，生动展现了张翔卿出家后的形象，暗示了他对佛学的虔诚追求。接着，“孙郎见后肯容无”一句，运用典故，以孙郎（即三国时期的孙权）对美女的喜好来比喻世俗对出家人的态度，强调了张翔卿出家的决心和与众不同之处。

“休将侥倖乖名教”，这句表达了对张翔卿出家行为的肯定，认为不应因偶然的机会而违背了社会伦理与教化，强调了出家并非轻率之举，而是需要遵循一定的道德规范和教义。最后，“天上臞仙即是儒”一句，巧妙地将道教中的“臞仙”（瘦弱的仙人）与儒家思想联系起来，意在说明张翔卿出家后的修为与儒家学者的精神追求相契合，体现了他不仅在宗教层面有所领悟，在道德修养上也达到了儒者的境界。

整体而言，这首诗通过对张翔卿出家经历的描述，既赞美了其坚定的信仰和高尚的道德追求，也反映了金末元初时期文人士大夫对于出家这一现象的思考和态度。