採cǎi樵qiáo有yǒu遇yù才cái三sān日rì，归guī路lù还hái家jiā已yǐ十shí年nián。

自zì古gǔ得dé仙xiān非fēi苦kǔ节jié，此cǐ坑kēng安ān得dé号hào黄huáng莲lián。

采樵：砍柴。
遇：遇见。
才：仅仅。
归路：回家的路。
还家：返回家乡。
已：已经。
自古：从古至今。
得仙：修炼成仙。
非：不是。
苦节：苦修节俭。
此坑：这种困境。
安得：怎能。
号：称为。
黄连：比喻极苦的境遇。

刚砍柴三天遇到奇缘，回家的路上却已过了十年。
自古以来修仙不靠苦修，这个困境怎能被称为黄连。

这首诗是宋代诗人白玉蟾的《徐仙》。从诗中可以看出，诗人表达了对隐逸生活的向往和对得道成仙的轻松态度。

"采樵有遇才三日"一句，意味着诗人在山中采樵仅仅三天，就遇到了能够指点迷津的人或事，这里的“采樵”通常指的是隐逸生活中的简单劳作，如砍柴、摘果等。这里的“遇才”，则暗示了诗人在短时间内就得到了某种启发或是与有道之人的相遇。

"归路还家已十年"一句，表达了诗人对归家之路的渴望，但这条归途已经过去了整整十年。这不仅反映出诗人对于世俗生活的留恋，也可能是对自己隐逸生活的一种自我安慰。

"自古得仙非苦节"一句，强调了一种观念，即成仙并非需要通过苦行或极端的禁欲来实现。这句话体现了诗人对道法修炼的一种看法，认为真正的得道不在于形式上的折磨，而是在于心性的悟透和自然无为。

"此坑安得号黄连"最后一句，"此坑"可能指的是某个具体的地方或者隐喻的意义，是诗人自诩的所在。"安得号黄连"则是说这个地方能使自己得到像黄连（一种中药材）这样的美誉或别名，这里的“黄连”通常有清凉去火之意，可能暗指了诗人的心性平和、不为世俗所动。

总的来说，这首诗通过对隐逸生活的描述，以及对得道观念的表达，展现了诗人对于超脱尘世、达到精神自由境界的一种向往和追求。