不bù用yòng为wèi鼠shǔ何hé数shù奇qí，饭fàn牛niú南nán山shān聊liáo自zì怡yí。

探tàn穴xué取qǔ虎hǔ有yǒu奇qí祸huò，守shǒu株zhū伺sì兔tù非fēi全quán痴chī。

文wén成chéng雕diāo龙lóng盈yíng卷juàn轴zhóu，画huà蛇shé失shī杯bēi坐zuò添tiān足zú。

走zǒu马mǎ章zhāng台tái忆yì旧jiù游yóu，岁suì月yuè才cái惊jīng羊yáng胛jiǎ熟shú。

六liù窗chuāng要yào自zì息xī猕mí猴hóu，黄huáng鸡jī无wú应yìng心xīn日rì休xiū。

白bái衣yī苍cāng狗gǒu变biàn化huà易yì，世shì事shì何hé殊shū牧mù猪zhū戏xì。

鼠：指小动物。
南山：南山，泛指山南或南方之地。
怡：使心情愉快。
探穴：挖掘洞穴。
守株：寓言中的故事，比喻不劳而获的思想。
文成雕龙：形容文章写得精美华丽。
羊胛熟：羊肩肉熟了，比喻时间过得很快。
六窗：泛指房屋的窗户。
猕猴：一种猴子。
黄鸡：代指时间，古人以鸡鸣报晓象征一天开始。
白衣苍狗：比喻世事无常，变化迅速。
牧猪戏：比喻平凡的生活或简单的工作。

何必为老鼠的数量感到惊奇，我在南山喂牛只求心情舒畅。
尝试挖洞抓老虎却遭遇奇灾，守着树桩等兔子并非全然愚蠢。
文章写得如龙飞凤舞满卷轴，画蛇时多添了脚反而自找麻烦。
骑马走过章台回忆往昔游历，时光匆匆，才觉羊肩肉已熟透。
六个窗户只为让猕猴安静，黄鸡不再鸣叫，今天就该休息。
白衣苍狗变换无常，世间人事与牧猪嬉戏并无差别。

这首诗是北宋时期文学家刘子翚创作的《少稷赋十二相属诗戏赠一篇》。从内容上看，诗人通过对各种动物行为的描绘，展现了自己超脱世俗、自得其乐的心境。

“不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。” 这两句表达了诗人对于生活的态度，不去过分在意于世间琐碎之事，只是在南山享受简单的饮食乐趣，显得豁然开朗。

“探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。” 这两句则是借用古代寓言中的故事来说明，即使是勇士探洞捕虎也可能遇到灾难，而守株待兔的猎人虽然看似愚蠢，但也有其智慧。这两句表达了对待世事变化的豁达观点。

“文成雕龙盈卷轴，画蛇失杯坐添足。” 这里借用了历史上的书法家王羲之和画家顾恺之的典故，强调即便是才华横溢之人，也难免有所不足。画蛇添足则是一种过犹不及的比喻，意味着过度修饰反而失去了原有的美好。

“走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。” 这两句表达了诗人对于过去时光的怀念之情。章台是古代著名的游乐之地，而羊胛山则是诗人曾经游历的地方。岁月流转，让诗人感慨，时间的流逝让往昔的记忆变得更加珍贵。

“六窗要自息猕猴，黄鸡无应心日休。” 这两句通过对比自然界的动物行为和人类生活，表达了诗人的淡泊名利、顺其自然的心态。猕猴虽小但能自适其性，黄鸡虽然没有响应却也安然享受每一天。

“白衣苍狗变化易，世事何殊牧猪戏。” 最后两句则是借用了古代的故事——白衣卿相与苍耳狗的传说，以及战国时期的牧猪变成真人的一则寓言。诗人通过这些奇异的变化，表达了对世事无常和人生易逝的感慨，同时也反映出一种超脱世俗、观物外的哲学思考。

整首诗通过多个层面展现了诗人的豁达情怀和深刻的人生哲理，是一篇集智慧与趣味于一体的佳作。