久：长久。
文公：古代贤者的名字。
几杖：书桌和拐杖，代指书房。
精详：深入细致。
贫甘：即使贫穷也甘愿。
香火：烧香供奉神佛。
符竹：竹简上的文字，代指书籍。
箦床：草席床。
壮士：英勇的人。
悲亮死：为亮的死感到悲伤。
亮：历史上的人物名字。
先师：已故的老师。
惜回亡：惋惜他的离去。
法云破寺：破败的法云寺。
门人：弟子。
远赴丧：远行参加丧事。

长久以来我生活在文公的书斋和拐杖边，晚年所学最为精深详尽。
即使贫穷也甘愿在香火和竹简中度过，病中也会整理衣冠坐在草席床上。
壮士在军中为亮的牺牲感到悲痛，先师地下也会惋惜他的离去。
那座破败的法云寺只有三间屋，却有弟子远行去参加丧事。

这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《哭黄直卿寺丞二首（其一）》。从鉴赏角度来看，这首诗表现了诗人对故人逝去的哀悼和怀念之情，同时也反映出诗人对于个人命运和历史变迁的深沉感慨。

“久在文公几杖旁，暮年所得最精详。” 这两句描绘了诗人与故人的长时间交往，以及对故人的了解之深入。文公指的是黄直卿寺丞，他是当时有名的人物，而几杖则象征着岁月的流逝和生命的脆弱。

“贫甘香火辞符竹，病整衣冠坐箦床。” 这两句表达了故人生前的清贫，以及面对疾病时仍保持着高洁品格的情形。香火可能是指佛前供奉的香火，而辞符竹则象征着清贫的生活环境；病中整衣冠，坐箦床，则表现出即便是在病痛中也要保持尊严和仪态。

“壮士军中悲亮死，先师地下惜回亡。” 这两句诗人哀悼壮年战士的英勇牺牲，以及对逝去的导师（可能是黄直卿寺丞）的深切怀念。悲亮死和先师地下都透露出诗人的沉痛心情。

“法云破寺三间屋，却有门人远赴丧。” 最后两句则描写了故人去世后的场景，法云破寺形象地展示了一种凋敝与荒凉的氛围，而门人远赴丧则表明尽管环境已经破败，但仍有人对逝去的人物表示哀悼。

总体来说，这首诗通过细腻的情感描写和生动的景象描绘，展现了诗人的深情怀念，以及对于生命易逝和历史变迁的沉思。