汗hàn血xuè早zǎo曾céng空kōng北běi野yě，苍cāng颜yán晚wǎn始shǐ对duì南nán廊láng。

风fēng云yún志zhì懒lǎn功gōng名míng左zuǒ，月yuè旦dàn评píng佳jiā意yì味wèi长cháng。

玉yù镜jìng相xiāng从cóng归guī吉jí兆zhào，锦jǐn衣yī不bù待dài拜bài高gāo堂táng。

吾wú铭míng未wèi必bì堪kān传chuán远yuǎn，留liú与yǔ贤xián郎láng自zì表biǎo冈gāng。

这首诗描绘了一位士人对于功名与仕途的态度及内心世界。开篇“汗血早曾空北野”、“苍颜晚始对南廊”两句，表达了诗人在军旅生涯中的艰辛和劳碌，以及年华老去后才有机会面对皇宫的无奈与感慨。

接着，“风云志懒功名左”、“月旦评佳意味长”两句，则透露出诗人对于功业成就的淡然态度，似乎在表达一种超脱世俗功名之上的豁达。这里的“风云志”暗示了对宏大抱负的追求，而“懒功名”则显示出了一种不以世间常规为重的精神状态。

下片，“玉镜相从归吉兆”、“锦衣不待拜高堂”两句，描绘了诗人在仕途上的荣耀与顺遂。然而，这些成就似乎并没有给诗人带来深刻的满足，反而有一种超然物外之感。

结尾，“吾铭未必堪传远，留与贤郎自表冈”两句，诗人对于个人声名的长久传承持有怀疑态度，而是选择将这些荣耀留给那些能够理解并赞同自己精神追求的人。这里的“贤郎”，可能指的是志同道合之士，也可能是对未来能够领会自己思想的后人。

总体而言，此诗通过诗人的内心独白，展现了他对于功名、仕途乃至个人声誉的一种超脱态度。这种精神状态在中国古代文人中颇为常见，尤其是在宋代，以儒家思想为基础，对个体精神生活的追求和反思达到了一个新的高度。此诗正是这种精神风貌的一个缩影。