道dào人rén三sān昧mèi力lì，手shǒu阅yuè几jǐ岩yán砖zhuān。

既jì用yòng功gōng追zhuī琢zhuó，何hé忧yōu质zhì得dé坚jiān。

玉yù因yīn石shí攻gōng美měi，月yuè以yǐ斧fǔ修xiū圆yuán。

非fēi遇yù良liáng工gōng剖pōu，陶táo泓hóng不bù受shòu镌juān。

道人：指修道之人。
三昧力：佛教术语，指修行者的定力或专注力。
岩砖：古代刻有文字或图案的岩石。
追琢：雕刻打磨。
质：材质。
坚：坚硬。
玉因石攻美：玉石通过石头的磨砺变得更美。
月以斧修圆：比喻月亮的圆满形状是经过人力调整的。
良工：技艺高超的工匠。
剖：雕刻。
陶泓：陶器和池塘，这里泛指工艺品。
镌：雕刻。

道士凭借深厚的修炼之力，亲手研读了多少山岩中的古砖。
既然已经用心雕琢，又何必担心材质本身不够坚硬。
玉石因石头的磨砺而更显美丽，月亮也经斧头的修剪而更加圆满。
若非遇到技艺高超的工匠，这些陶器和池塘也不会被刻上精细的纹饰。

这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《赠洪道人圆定》。诗中通过对道士修炼功夫的描述，展现了作者对于坚持和追求完美境界的赞赏。

"道人三昧力，手阅几岩砖"两句，描绘出道士以三昧真力（一种心静定的状态）反复揣摩着手中的岩石与砖块，表现了他们对修炼之物的专注和持久的努力。

"既用功追琢，何忧质得坚"表达了一旦投入劳作，就不再担心材料本身的坚硬，因为通过不断的打磨（追琢），即可使其达到所需的坚固程度。

接着，"玉因石攻美，月以斧修圆"两句，则借用了雕刻玉石和用斧头削月石以求圆润的比喻，说明只有通过不断的努力（攻美、修圆），才能将原本质地坚硬但不完美的事物打磨得光滑优雅。

最后，"非遇良工剖，陶泓不受镌"意味着如果没有遇到高明的工匠，即使是泥土也不可能被塑造成器皿而受到人们的赞赏（不受镌）。

整首诗通过对比和借代，表现了对于修炼者坚持不懈、追求完美境界的敬意，同时也反映出作者本人对于文学创作或精神修养的执着与追求。