金jīn华huá山shān中zhōng仙xiān，委wěi蛇shé霜shuāng雪xuě明míng。

君jūn于yú何hé处chù得dé，束shù缚fù封fēng官guān城chéng。

大dà白bái真zhēn若ruò辱rǔ，脱tuō帽mào甘gān沉chén冥míng。

世shì有yǒu扬yáng子zǐ云yún，犹yóu堪kān草cǎo玄xuán经jīng。

委蛇：形容仙人身影曲折、飘逸。
霜雪：比喻环境清冷，也暗示仙人的高洁。
束缚：此处指被文思所困，或才华被限制在写作上。
封管城：古代以毛笔蘸墨书写，管城比喻文房四宝，这里代指写作生涯。
大白：指纸张，也暗指文章。
沉冥：沉迷，此处指沉浸于创作。
扬子云：扬雄，西汉文学家，以撰写《太玄经》而著称。
草玄经：扬雄所著的哲学著作，此处泛指深奥的学问。

在金华山中的仙人，身影在霜雪中显得明亮。
你从哪里得到这样的才华，能被束缚在笔墨之间，如同封在管城之中。
即使面对大白（古人对纸的称呼，也指文章）的赞誉，你似乎并不觉得羞辱，反而愿意脱帽沉醉其中。
世间若有像扬子云那样的才子，依然能够写出深奥的经书。

此诗描绘了一位隐居金华山中的仙人形象，通过委蛇霜雪的意境展现了仙人的超然物外。诗中“君于何处得”一句流露出对仙人修炼之道的向往和探寻，同时也反映出诗人对于仙境的憧憬与追求。“束缚封管城”则是对仙境的描绘，既有物质之束缚，也隐喻着精神世界的自在。接下来的“大白真若辱，脱帽甘沉冥”几句，通过对道教修炼术语的大白和真气的运用，表达了对仙境生活的向往，脱帽则象征着超脱尘世的束缚，甘沉冥更是对精神层面的深度体验。

最后两句“世有扬子云，犹堪草玄经”通过引用古代道家人物和典籍，进一步强化了诗中的仙境意境。整首诗语言简练，意境超脱，通过对自然的描绘和对仙境生活的向往，展现了诗人内心对于超凡脱俗的追求与憧憬。