群公：众多官员。
祖：尊崇。
疏傅：古代官职名，这里指被尊崇的人。
多士：众多才子。
阳城：地名，这里指某位官员要去的地方。
短棹：短桨的小船。
非：不是。
前约：先前的约定。
长亭：古时设在路旁供行人休息的亭子，常用于送别。
及：到，达到。
深留：深情地停留。
移白日：直到太阳西沉。
苍生：百姓，民众。
会续：将会继续。
山阳赋：古代文学作品，这里可能指类似的作品。
邻人笛：邻居的笛声。
未横：还未响起。

众多官员尊崇疏傅，众多才子为阳城送别。
原本的约定是短桨轻舟，如今却延长到长亭饯行。
他深情地停留，直到太阳西沉，只为与百姓交谈。
他将会继续写出像《山阳赋》那样的佳作，而邻居的笛声还未响起。

这首诗是北宋时期著名文学家、史学家吕祖谦所作，名为《魏元履国录挽章二首其二》。诗中通过描绘群公祖先的墓地和士人送别的情景，表达了对逝去时光的怀念以及对长久友情的珍视。

"群公祖疏傅"一句，设定了古老而庄严的氛围，其中“疏”字意味着稀疏或荒凉的墓地，而“傅”则是指那些前人遗留下来的痕迹。"多士送阳城"则描绘出许多文士在阳城为逝者送行的情景，表达了对先辈的尊重与怀念。

接下来的两句"短棹非前约，长亭及此行"，通过“短棹”和“长亭”的对比，传递了一种时间流转、聚散离合的感慨。这里的“非前约”暗示了过去的承诺或是安排已经无法实现，而“及此行”则是诗人在此刻的行为，用以寄托自己对于时光易逝和友情难得的深切感受。

"深留移白日，共语只苍生"一句中，“深留”表达了对美好时光的珍惜和不愿离去的情怀，而“移白日”则是时间流逝的象征。"共语只苍生"意味着与友人共同讨论生命的本质，尽管生活看似荒凉（苍生），但在交流中找到精神上的慰藉。

最后两句"会续山阳赋，邻人笛未横"则表达了诗人希望能够继续前人的文学遗产，即“山阳赋”，并且希望邻里的朋友能以乐声相伴，而不是结束。这里的“未横”意味着音符尚未停止，寓意着对未来文學创作和友情的期待。

总体而言，这首诗通过一系列的自然景物和人际互动，展现了诗人对于过去的怀旧、对于生命本质的思考以及对于文学传承和友谊的重视。