扶桑：神话中的日出处。
屯：聚集。
宛是：仿佛。
凛：使...寒冷。
荏苒：形容时间慢慢流逝。
宫角：古代音乐中的两个音阶。
领略：感受，体验。
索索：形容雨声。
此声清：这样的声音清脆。
笙鹤：古代乐器，此处比喻清雅之声。
夔襄：古代传说中的音乐神。

太阳还未升起在扶桑，云彩仍聚积于海山之间。
仿佛是即将下雨的时刻，早晨的阴霾让山谷显得寒冷。
霜冻的树林中落叶纷飞，尽管干燥尚未完全落下。
飒飒的声响充满空山，仔细聆听，那是微小的雨声开始。
一片叶子独自低吟，千万片叶子竞相嬉戏。
它们攀向最高的树枝，相互摩擦，仿佛在演奏宫角之音。
渴望借助风的力量，风来时它们能感知到。
片刻后，风声消失，只剩下雨滴轻敲的声音。
这场雨并无奇特之处，却带来乐趣。
当风停叶静，雨又落在何处，让人疑惑。
霜冻的野外万物声音干涩，带着尘土的浑浊。
篷布的声音并非虚假，而瓢的声音过于质朴。
这样的声音多么清脆，如同笙鹤的飘逸。
这是自然的乐章，夔和襄都无法模仿的天籁。

诗人以精妙的笔触描绘了一幅山谷晨 雨的声音图景。这首诗充满了对自然美景的细腻观察和深刻感悟。开篇即写“日未出扶桑，云犹屯海岳”，设定了一个朦胧晨光中的高远山岭，云雾缭绕其间，为后文描写雨声奠定了氛围。

接着，“宛是欲雨时，朝阴凛岩壑”透露出天气的变化和即将到来的雨水。这里的“宛是”二字生动地表达了诗人对自然界微妙变化的感受，而“朝阴凛岩壑”则描绘出山谷间阴冷的氛围，预示着雨水即将降临。

随后，“霜林乱叶多，荏苒乾未落”中，“霜林”二字生动地勾勒出秋天树木上的霜气，而“荏苒乾未落”则展示了树叶在风雨交加中的摇曳状态。

“飒飒满空山，细听微雨作”一句，是诗中极富表现力的描写。这里的“飒飒”声音形象地展现了初起的雨声，而“细听微雨作”则表达了诗人对这初雨细节的关注和欣赏。

接下来的“一叶初自吟，万叶竞相谑。就彼最高枝，相摩应宫角”中，“一叶初自吟”写出了雨滴初落时与树叶的互动，而“万叶竞相谑”则描绘了更多的树叶参与到这种声音游戏中。“就彼最高枝，相摩应宫角”更是将这场景推向高潮，仿佛听到了树梢间雨滴和树叶摩擦的声音。

诗人接着写道：“燥响欲相凭，风来能领略。须臾不闻风，但听雨索索。”这里，“燥响”指的应该是干燥的声响，而“风来能领略”则表明在风的带动下，这些声音得以传递开去。“须臾不闻风，但听雨索索”一句，则更深化了诗人对于雨声的专注和欣赏。

最后，“是雨亦无奇， 如雨乃可乐。风停叶静时，雨从何处著。”表达了一种平常之中发现美好的情感，而“霜野物声乾，终带尘土浊。篷音非出虚，瓢音太伤朴”则是对自然界声音的进一步描写和评价。

整首诗通过细腻的语言和生动的声音形象，将读者带入一个充满雨滴敲击声响的山谷之中，让人仿佛能够聆听到那远处传来的微雨之音，以及它与树叶、岩石间产生的交响。诗中的意境清新，情感真挚，展现了诗人对于自然界声音美的独特感悟和艺术表现。