鼎dǐng湖hú弓gōng堕duò赋fù归guī来lái，地dì拆chāi天tiān分fēn泰tài华huá颓tuí。

膝xī上shàng二èr雏chú兵bīng血xuè燐lín，楼lóu头tóu万wàn卷juàn劫jié池chí灰huī。

百bǎi年nián豪háo杰jié埋mái荒huāng草cǎo，半bàn世shì功gōng名míng落luò大dà槐huái。

身shēn后hòu有yǒu孙sūn酹lèi松sōng柏bǎi，桥qiáo陵líng金jīn粟sù暗àn苍cāng苔tái。

鼎湖：古代传说黄帝升天的地方，这里借指帝王之位。
泰华：泰华山，又名西岳华山，象征着皇权或国家。
劫池灰：比喻书籍被战火焚烧后的残骸。
桥陵：古代帝王陵墓，此处可能指诗人的陵墓。
金粟：金色稻米，象征帝王陵墓中的陪葬品。

从鼎湖山的弓箭掉落，我归来时，天地间似乎发生了巨变，泰华山也显得衰败。
膝上放着两个孩子的遗骨，上面沾染着战争的磷火，楼阁中曾经的万卷藏书化为劫后的灰烬。
一生的英雄豪杰被埋在荒草之中，半生的功绩荣誉如同落在大槐树下的落叶。
身后子孙祭奠我时，在松柏之下洒酒，桥陵的金色稻米已覆盖着厚厚的青苔。

这首诗描绘了一位历经战火洗礼的将领归来的场景，通过对比和隐喻，抒发了诗人对于英雄末路的感慨，以及对历史沧桑变化的深刻感悟。

“鼎湖弓堕赋归来”，开篇即设立了一种战后的凄凉氛围。鼎湖可能是指某个特定的地点，或者是虚构的地名，用以象征战争的残酷与毁灭。弓堕则是古代用于防御的设施，这里赋归来则暗示着一场大战已经结束，而战士们带着伤痕和疲惫回到了家乡。

“地拆天分泰华颓”，此句通过对自然景观的描绘，进一步加深了战争后的荒凉感。这里的地与天被比喻为曾经紧密相连而现在却被撕裂开来的关系，暗示着战争所带来的破坏是如此彻底，以至于连大自然都无法幸免。而“泰华”可能指的是某个山名或者象征性的高大之物，它的颓败则象征着曾经的辉煌与现在的沧桑。

“膝上二雏兵血燐”，此句极富画面感。将领归来，膝上还抱着两只受伤的小鸟，这些小生命可能是战场上的幸存者，它们身上带着战争的污渍——兵血和烟尘。这不仅象征着战争对无辜生命的摧残，也反映出将领内心深处对于生命尊严的哀思。

“楼头万卷劫池灰”，这里的楼头可能是指某种高耸的建筑，而万卷书籍被战火所毁，化为尘埃。这一幕象征着文化和智慧的毁灭，表达了诗人对于知识与文明传承的担忧。

“百年豪杰埋荒草”，此句通过对古代英雄人物命运的描绘，表达了诗人对于历史巨变和英雄末路的感慨。豪杰指的是那些在历史上留名的人物，他们或许曾经轰轰烈烈，但最终却被埋葬在荒凉的大自然中。

“半世功名落大槐”，这句话则更加深刻地表达了诗人对于英雄们命运的同情。半世可以理解为一生的努力和成就，而这些功名如今只剩下尘封的记忆，甚至连树木都已经长成了参天大树。

“身后有孙酹松柏”，此句转向了将领个人的生活，孙子在他身后可能象征着家族的延续和希望。松柏在中国文化中象征着坚韧不拔和长寿，这里则是对未来的一种祝愿。

“桥陵金粟暗苍苔”，最后一句通过描绘自然景观，表达了一种历史沧桑的感慨。桥陵可能是指古代某个帝王或英雄的墓地，而金粟（即谷物）暗示着曾经的繁华如今已被青苔覆盖，这是一个时间流逝和历史湮灭的强烈象征。

整首诗通过对战争与和平、毁灭与重生的反复描绘，展现了一个英雄将领在战后归来的凄凉境遇，以及诗人对于个人命运与历史变迁的深刻思考。