江jiāng上shàng何hé人rén吊diào屈qū平píng，但dàn闻wén风fēng俗sú彩cǎi舟zhōu轻qīng。

空kōng斋zhāi无wú事shì同tóng儿ér戏xì，学xué系xì朱zhū丝sī辟pì五wǔ兵bīng。

江上：江面。
何人：谁。
吊：凭吊。
屈平：屈原，古代楚国诗人。
风俗：民间习俗。
彩舟：装饰华丽的船只。
轻：热闹欢快。
空斋：空荡的书斋。
无事：无所事事。
同儿戏：像孩子们在玩耍。
学系：用学习来关联或替代。
朱丝：红色丝线，这里比喻学问。
辟：替代。
五兵：古代的五种兵器，这里泛指战争。

江面上有谁在凭吊屈原呢，只听见风俗中彩舟热闹欢快。
我独自一人在空荡的书斋里无所事事，就像孩子们在玩闹，用学习来替代战争。

这首诗描绘了一幅生动的端午节庆祝图景，通过几个精炼的画面展现了当日的欢乐气氛。"江上何人吊屈平"一句，设置了场景，让读者想象有人在河畔为屈原之灵举行祭祀活动，传统中屈原被视为爱国诗人的代表，因此这一行为也彰显了古人对其的崇敬。

接下来的"但闻风俗彩舟轻"则通过听觉和视觉的结合，描绘出人们在端午节这一天参与竞渡活动的情景。"彩舟"指的是装饰华丽的龙船，而"轻"字则传达了一种飘逸、活泼的感觉。

第三句"空斋无事同儿戏"表面上看似平淡，但实际上却透露出诗人在端午这一天与孩童一同嬉戏，共同享受节日欢乐的场景。这里的"空斋"意味着没有正式的工作或学习，只是闲适之时。

最后一句"学系朱丝辟五兵"则显示了端午节不仅仅是游乐，还包含有教育和武术训练的传统。在古代，"朱丝"通常指的是用红丝线系缚的箭矢，而"辟五兵"则意味着学习各种武艺。这里诗人通过这种方式表现了端午节中对后代的期望，即不仅要有文治，也要有武备。

整首诗语言简洁，意境深远，不仅展示了当时的社会生活和文化风貌，同时也反映出诗人的情感态度和审美追求。