韩非：战国思想家，以辩论著称。
骋说：辩论，阐述。
坚白：古代哲学概念，指事物的本质。
谩多端：无谓地争论。
千界：无数的世界或境界。
梵国：佛教中的极乐世界。
骈集：聚集，成群结队。
女官：宫廷中的女性官员。
彘生：比喻难以捕捉的目标。
罟：渔网。
鼍怪：传说中的水怪。
宴坐：静坐冥想。
蒲团：佛教徒打坐用的垫子。
内景胖：内心世界的丰富与平静。

无需像韩非子那样辩论难解的问题，关于事物本质的差异和相同之处争论太多。
在恍惚中仿佛看见无数世界显现为佛国，众多妃嫔被驱赶着像是宫廷中的女官。
想要捕获猪一样的目标，可能要用渔网隐藏起来，以免引来水怪将其视为城墙。
修行者静坐在蒲团上打坐，外界景象如同内心世界的宁静丰盈。

这首诗是宋代诗人吴潜的作品，名为《九十用喜雪韵四首（其一）》。从诗中可以看出作者对佛理和道法有深刻的理解和独特的见解。

"不用韩非骋说难，异同坚白谩多端。"

这两句通过引用古代哲学家韩非的名字，表达了对辩论和区分真伪的困难性有深刻的认识。"异同坚白谩多端"则是指世间万物虽然表面上存在差别，但本质上却是相互联系、不可分割的。

"恍迷千界现梵国，骈集万妃驱女官。"

这两句描绘了一幅佛教净土的图景，其中“恍迷千界”可能指的是对众生所处世界的迷茫状态，“梵国”则是佛教中的极乐世界。这两句通过佛教的意象，表达了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的向往。

"要得彘生将罟没，恐他鼍怪作城看。"

这两句则转向道家思想，其中“要得彘生”可能是指通过修炼达到长生不老的状态，“将罟没”则可能隐喻着对时间和空间的超越。而后半句则是在表达对于外界干扰的警惕，保持内心的清净无为。

"道人宴坐蒲团上，外景常如内景胖。"

这两句直接描写了一个道士在蒲团（一种用于打坐冥想的垫子）上的静坐状态，“外景常如内景胖”则表达了一种境界，即外部世界的变换与内心的宁静和谐相融。

整首诗通过对佛道两家哲理的描绘，展现了作者对于精神修养的追求，以及对超越尘世、达到心灵自由状态的向往。