筑zhù室shì占zhàn層céng峰fēng，高gāo眠mián商shāng岭lǐng东dōng。

钵bō薰xūn诸zhū佛fó饭fàn，窗chuāng占zhàn上shàng皇huáng风fēng。

饵ěr桂guì将jiāng成chéng父fù，搴qiān芝zhī固gù有yǒu童tóng。

惊jīng猿yuán参cān唳lì鹤hè，伸shēn鸟niǎo杂zá经jīng熊xióng。

客kè有yǒu希xī何hé点diǎn，人rén多duō拜bài德dé公gōng。

春chūn云yún不bù持chí寄jì，谁shuí欲yù问wèn山shān中zhōng。

在高峰上建造房屋，高枕安睡在商岭之东。
香炉中焚烧着佛饭，窗户仿佛沐浴着上古皇风。
服用桂枝有望长寿如父，采芝草的孩子保持童真。
惊飞的猿猴与鹤鸣相应和，飞鸟穿梭于熊群之间。
访客期待见到何点那样的贤人，人们多向德公表达敬意。
春天的云彩不愿为我带来讯息，谁能入山中询问消息？

筑室：建造房屋。
层峰：高峰。
高眠：高枕安睡。
商岭：商岭，地名。
钵薰：香炉焚烧。
诸佛饭：佛饭。
窗占：窗户沐浴。
上皇风：上古皇风。
饵桂：服用桂枝。
成父：长寿如父。
搴芝：采芝草。
固有童：保持童真。
惊猿：惊飞的猿猴。
伸鸟：飞鸟穿梭。
经熊：熊群。
希何点：贤人何点。
德公：德高望重的人。
春云：春天的云彩。
持寄：带来讯息。
山中：山中深处。

这首诗描绘了一位隐士或高僧在深山之中的生活情景，语言朴素而富有意境。开篇“筑室占层峰，高眠商岭东”写出了居住的地点极其偏远和高峻，隐喻了诗人想要远离尘世的愿望。“钵薰诸佛饭，窗占上皇风”则表明诗人可能是一位僧侣，或至少是受到了道教或佛教思想的影响，在自然中寻求心灵的滋润。紧接着“饵桂将成父，搴芝固有童”展示了诗人对自然界的观察和生活状态，其中“饵桂”指的是仙草，也许暗示着追求长生不老的理想。

下片“惊猿参唳鹤，伸鸟杂经熊”描绘了一幅动物与自然和谐共生的图景，而“客有希何点，人多拜德公”则表达了诗人在山中虽隐居，但仍然受到外界的尊敬。最后，“春云不持寄，谁欲问山中”则是对远方来访者的一种回应，似乎在说，即使没有特定的信息传递，也无需通过春天的云朵去寻找山中的诗人。

整首诗流露出一种超脱世俗、与自然合一的生活态度，以及诗人内心的宁静和满足。