筠溪：地名，可能指代某位主人的居所。
前身：过去的化身，这里指代老主人。
初无过：最初没有过错。
多生未了因：未了结的因果。
止酒：戒酒。
裙襦：古代妇女的服装，此处指日常生活。
厌杂：厌倦世俗的纷扰。
逃禅：逃避世俗生活，出家修行。
槌拂：木鱼，僧人用来计时和冥想的工具。
比邻：邻居。
嫡子：正统继承人。
流布：流传。
诸方：各方，各处。

怀念筠溪的老主人，我知道那清澈的流水是你过去的化身。
为何最初的念头从未有过错，却仍有未了结的因果循环。
戒酒后不再纷扰，如同僧人敲击木鱼，与邻居为伴。
云居寺的嫡传弟子再次讲述此事，这故事在各处流传开来，成为新鲜话题。

这首诗是一位词人通过诗歌形式表达自己对旧友的怀念之情以及对佛法修行的一种体悟。诗中“珍重筠溪旧主人”一句，表现了词人对过去在筠溪居住的主人的思念。“我知明水是前身”则透露出词人对于轮回转世的某种领悟。

接下来的“如何一念初无过，便有多生未了因”表达了一种佛法中的观点，即一切苦难皆来源于过去的业力积累，而这些业力需要通过修行来逐渐消除。这两句诗展示了词人对佛教轮回观念的理解和接受。

“止酒裙襦成厌杂，逃禅槌拂要比邻”则描绘了一种生活场景，可能是指词人或其朋友在放弃世俗的享乐之后，选择了佛教修行的道路，并且可能已经有一定的成就，以至于周围的人都对其生出了敬畏之心。

“云居嫡子重拈出，流布诸方此话新”这两句诗意味着词人或其朋友在佛法上的某种成就和理解被广为传播，这里的“云居嫡子”可能是指一位得道高僧，或是一位有深刻见解的修行者。

总体来说，这首诗不仅表达了对旧友的怀念，同时也反映出词人对于佛法修行的一种理解和实践。这首诗通过优美的语言和意象，展现了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活态度。