岁暮:年末。
淮阳:地名。
贫閒:贫穷清闲。
朝昏:早晚。
壁坐:面对墙壁。
风雪:风雪天气。
佛:佛教。
嗜书:热爱读书。
素业:本业。
聊用:姑且。
穷途:困厄之路。
下里:乡间。
古墟:古老废墟。
鸡豚:家禽。
邻夫:邻居。
竹:竹子。
霜萎:霜冻后枯萎。
乌皮:黑色的。
燕几:僧人用的几案。
褐帽:褐色僧帽。
韶客:比喻简朴生活。
律徒:持戒者。
女寒:女子寒冷。
粉黛:化妆品。
男窘:男子困窘。
药三暴:多次服药。
饭一盂:一盂饭。
长瓶:大瓶。
短褐:破旧衣衫。
天吴:形容衣衫破烂。
宵寐:夜晚。
衾铺铁:寒被如铁。
晨炊:早晨做饭。
木镵:木杖。
杜胫:杜陵人。
葛制:用葛布制作。
时命:命运。
功名:功业名声。
谈愁:谈论愁事。
射马:比喻无处发泄。
拙待:笨拙等待。
香城:理想之地。
梦境虚:梦境不实。
九顿首:多次叩首。
长吁:深深叹息。
身空老:身体空虚衰老。
岁欲除:岁月将尽。
妙诲:高明教诲。
黥刖:古代刑罚。
完肤:恢复完整。
年末淮阳游子,贫穷清闲两皆有余。
早晚面对墙壁静坐,风雪中紧闭门户度日。
年迈深信佛法,衰老更爱读书。
未能忘却本业,姑且以此慰藉困厄之路。
乡间尽是平房,开门即见古老废墟。
鸡豚从近舍而来,舂米打水依赖邻居。
积雪压弯移来的竹子,霜冻使自家种植的蔬菜枯萎。
乌皮椅上坐着僧人,头戴褐色僧帽。
生活简朴如闻韶乐之人,斋戒如持律者。
女子因寒冷忧虑妆容,男子为贫困修补衣物。
疾病缠身,多次服药,仅有一盂饭充饥。
大瓶靠在墙角,破旧衣衫盖过全身。
夜晚寒被如铁,早晨炊米如数珠。
木杖伴我如杜陵人,葛衣保暖如韩愈。
命运如今如此,功名之事已成过往。
谈论愁事如风射马,笨拙如等待撞树的兔子。
长久向往香城之乐,深知梦境虚幻。
谁会怜悯我多次叩首,此刻只有深深叹息。
遥望自身空老,岁月苍茫将尽。
何时能听到高明教诲,即使受刑也期待恢复完整。
这首诗描绘了一位年迈之人在岁末时的生活状态和内心感受。诗中充满了对贫穷、孤独与忘却世俗纷扰的表达,同时也透露出对知识与精神慰藉的追求。
"岁暮淮阳客,贫閒两有馀" 一句,直截了当地描绘了诗人在年终时节的处境:身为旅客,生活贫困,但仍有一些闲暇。接着 "朝昏面壁坐,风雪闭门居" 描述了一种超脱世俗的生活状态,面对着墙壁沉思,而外面的风雪则让他更加封闭自己,与世隔绝。
在 "老去深依佛,年衰更嗜书" 中,可以看出诗人随着年龄增长,对佛法的依赖与对知识的渴望。这些都是他用来慰藉自己孤独生活的方式。"未能忘素业,聊用慰穷途" 表示了诗人虽然贫困,但仍旧保持着自己的本分和志趣。
下面的几句 "下里皆平屋,开门即古墟。鸡豚来近舍,舂汲赖邻夫" 描绘了一种荒凉的乡村景象,展示了诗人所处环境的贫困与孤寂。而 "雪压移来竹,霜萎自种蔬" 则是对自然界的观察,通过这些细节描写出一种静谧而又艰难的生活。
接着几句 "乌皮蒙燕几,褐帽裹僧颅。肉似闻韶客,斋如持律徒" 中的意象丰富,既有对外在物质生活的描述,也有对内心精神世界的揭示。通过这些细节,可以感受到诗人虽然身处困境,但仍旧保持着一种超然物外的心态。
随后 "女寒愁粉黛,男窘补衣裾" 描绘了家中女性因寒冷而愁苦,以及男性努力补缀衣物以御寒的景象。这些家庭琐事透露出诗人对亲人的关怀和生活的不易。
接下来 "已病药三暴,辞贫饭一盂" 显示出诗人在疾病中依然坚持着自己的节俭生活,不愿意因为贫穷而放弃尊严。而 "长瓶卧墙角,短褐倒天吴" 则是对家中的物品进行描述,这些陈旧的物件反映了诗人的贫困生活。
在 "宵寐衾铺铁,晨炊米数珠" 中,可以看到诗人即便是在睡梦中,也不忘计算着自己微薄的财产。这种对待命运的态度和对生活的精打细算,都透露出一种坚韧不拔的精神。
最后 "时命今如此,功名已矣乎" 是诗人对于现实与理想之间差距的一种无奈感慨。这是一种面对现实的坦然接受,同时也保留了一份对过去曾经追求的荣耀和成就的怀念。
整首诗通过对日常生活细节的描写,展现了诗人内心世界的丰富与深邃,以及他在困顿中寻找精神寄托的努力。
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