我以清诗凭吊陆子，其深意如堂下甘泉。
陆子虽然肉体已逝，但精神犹似青松代言。
青松怎能言语，唯有风过时的瑟瑟声。
真正的交谈不在口舌，陆子的思想已深深流传。

陆子：指诗人怀念的陆姓人物。
堂下泉：比喻陆子的思想如同清澈的泉水。
骨已朽：指陆子的身体已经去世。
青松：象征陆子的精神或遗志。
言：此处指言语表达。
风至时萧然：风吹过松林的声音，象征陆子思想的空灵。
至谈：深刻的交谈。
牙舌：指直接的语言交流。
意已传：陆子的思想情感已经传达出来。

这首诗是宋代诗人张耒的作品，名为《题陆羽祠堂兼寄李援援有诗殊佳二首(其二)》。从诗中可以看出，张耒是在吊唁一位已故的文学家陆子，同时也是一种对友人的思念和赞美。

"清诗吊陆子，味若堂下泉" 这两句表达了对陆子的怀念，他的诗歌如同清泉一样纯净甘美，流淌在人们心中。

"陆子骨已朽，青松代之言" 陆子的身体已经不再，但他的精神和思想却通过青松传递下来，青松象征着生命力和坚韧不拔。

"松亦安能言，风至时萧然" 即便是松树，也似乎能够借助风来诉说什么。这里的“萧然”给人以凄凉之感，既有自然景物的声响，也蕴含着诗人的情感波动。

"至谈非牙舌，陆子意已传" “至谈”意味着深入的讨论，“非牙舌”则是说不仅仅是口头上的交流。陆子的思想和精神已经通过这些讨论传承了下来。

整首诗通过对自然景物的描绘，寄寓了对先人遗风的怀念，以及对友人文学成就的赞赏。张耒以清新隽永的笔触，表达了自己对文学传统的尊重与继承之意。