作者：张伯端     朝代：宋

曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。
真如实相本无言，无下无高无有边。
非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默，取不得兮舍不得。
但于诸相不留心，即是如来真轨则。
为除妄相将真对，妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非，方得真心无挂碍。
无挂碍兮能自在，一悟顿消穷劫罪。
不施功力證菩提，从此永离生死海。
吾师近而言语畅，留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何，却道有言皆是谤。

曹cáo溪xī一yī水shuǐ分fēn千qiān派pài，照zhào古gǔ澄chéng今jīn无wú滞zhì碍ài。

近jìn来lái学xué者zhě不bù穷qióng源yuán，妄wàng指zhǐ蹄tí洼wā为wèi大dà海hǎi。

雪xuě窦dòu老lǎo师shī达dá真zhēn趣qù，大dà震zhèn雷léi音yīn椎zhuī法fǎ鼓gǔ。

狮shī王wáng哮xiào吼hǒu出chū窟kū来lái，百bǎi兽shòu千qiān邪xié皆jiē恐kǒng惧jù。

或huò歌gē诗shī，或huò语yǔ句jù，

丁dīng宁níng指zhǐ引yǐn迷mí人rén路lù。
言yán辞cí磊lěi落luò义yì高gāo深shēn，

击jī玉yù敲qiāo金jīn响xiǎng千qiān古gǔ。
争zhēng奈nài迷mí人rén逐zhú境jìng留liú，

却què将jiāng言yán相xiāng寻xún名míng数shù。
真zhēn如rú实shí相xiāng本běn无wú言yán，

无wú下xià无wú高gāo无wú有yǒu边biān。
非fēi色sè非fēi空kōng非fēi二èr体tǐ，

十shí方fāng尘chén刹chà一yī轮lún圆yuán。
正zhèng定dìng何hé曾céng分fēn语yǔ默mò，

取qǔ不bù得dé兮xī舍shè不bù得dé。
但dàn於wū诸zhū相xiāng不bù留liú心xīn，

即jí是shì如rú来lái真zhēn轨guǐ则zé。
为wèi除chú妄wàng相xiāng将jiāng真zhēn对duì，

妄wàng若ruò不bù生shēng真zhēn亦yì晦huì。
能néng知zhī真zhēn妄wàng两liǎng俱jù非fēi，

方fāng得dé真zhēn心xīn无wú罣guà碍ài。
无wú罣guà碍ài兮xī能néng自zì在zài，

一yī悟wù顿dùn消xiāo穷qióng劫jié罪zuì。
不bù施shī功gōng力lì证zhèng菩pú提tí，

从cóng此cǐ永yǒng离lí生shēng死sǐ海hǎi。
吾wú师shī近jìn而ér言yán语yǔ畅chàng，

留liú在zài世shì间jiān为wèi榜bǎng样yàng。
昨zuó宵xiāo被bèi我wǒ唤huàn将jiāng来lái，

把bǎ鼻bí孔kǒng穿chuān放fàng杖zhàng上shàng。
问wèn他tā第dì一yī义yì如rú何hé，

却què道dào有yǒu言yán皆jiē是shì谤bàng。

曹溪：地名，佛教圣地。
蹄洼：比喻浅显的地方。
雪窦老师：指禅宗大师。
大震雷音：形容佛法宏大。
真如实相：佛教中表示事物的真实本质。
正定：佛教中的一种内心平静状态。
如来：佛教中的最高佛祖。
妄相：错误的认知或幻象。
菩提：佛教中觉悟的象征。
第一义：佛教中指最根本的道理。
谤：误解或诽谤。

曹溪之水分支众多，照亮古今，畅通无阻。
近来求学之人未能探究源头，错将浅滩当作汪洋大海。
雪窦大师通晓真谛，如大雷音震动法鼓。
如狮王般威猛，从洞穴中咆哮而出，震慑百兽群邪。
他或吟诗或言语，耐心引导迷失者找寻道路。
他的言辞深邃，如同金玉之声流传千古。
可惜世人沉迷于境界，追寻言语的虚名。
真如实相无需言说，无高低、无边际。
非色非空，非二元对立，十方世界皆同圆一理。
正定之中，无声无息，无法取舍。
只要对万物不执着，便是如来的真正法则。
以真相对抗妄想，妄想不生，真理才会显现。
知晓真妄皆为空，才能拥有无碍的真心。
无碍的心能自由自在，一悟便能消除无尽业障。
无需修行证得菩提，从此远离生死苦海。
吾师近来言语畅快，成为世人的楷模。
昨晚我唤他前来，竟将鼻孔穿在杖上。
问及第一要义，他却说一切言说都是误解。

这首诗充满了深厚的佛教色彩，尤其是禅宗的修行理念。开篇"曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍"描绘了一幅自然景观，同时也隐喻着禅学中对真理追求的多元化和纯净性。诗人通过这句话表达了对雪窦禅师的敬仰，其祖英集包含了深邃的佛法智慧。

"近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海"则批评了那些浅薄的学者，他们没有真正领悟禅宗精髓，却自以为是已经掌握了真理。雪窦老师通过雷霆般的声音和法鼓的力量，震醒了迷失方向的人们。这也体现了诗人对于正知正见的重视。

"狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧"中狮子象征着勇猛精进的修行者，他们能够驱逐一切邪恶和迷惑。"或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路"则表明了雪窦禅师通过各种方式指导迷失的人们回到正道。

接下来的几句"言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。真如实相本无言， 无下无高无有边。非色非空非二体，十方尘刹一轮圆"展现了雪窦禅师教义的深邃与高超，以及对修行人士的期望——即使达到真正的智慧境界，不被世间名相束缚。

"正定何曾分语默，取不得兮舍不得。但于诸相不留心，即是如来真轨则。为除妄相将真对，妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，方得真心无挂碍"这些句子强调了超越言语的禅宗修行，以及对于妄想和真理的区分与对待。只有当一个人的心灵真正摆脱了世间纷扰，才能达到真正的解脱。

最后几句"无挂碍兮能自在，一悟顿消穷劫罪。不施功力證菩提，从此永离生死海。吾师近而言语畅，留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，却道有言皆是谤"则表达了对雪窦禅师的崇敬和学习，并通过一个幽默的故事，强调了禅宗中对直接体悟的重视，以及对于语言文字的批判态度。