学道：修炼道术。
悟真：领悟真理。
自家身：真实的自我。
三田：道教术语，指人体内的三个能量中心。
万类：万物。
变换：变化。
土内养金：比喻内在修炼提升。
金色重：比喻修炼成果显著。
鼎中进火：炼丹过程。
火功新：新的修炼方法。
财色：财富和美色。
蓬莱洞：传说中的仙人居住地。

学习修道会有很多领悟真理，一旦真的领悟，就能认识真实的自我。
修炼时，心田的道路纵横交错，万物的变化皆无缘由。
内在修炼如滋养黄金，使其重量增加，炉火炼丹则是新的功法。
如果对财富和美色都毫不动心，那就是仙人洞府中的真人。

这首诗是宋代诗人张继先的作品，名为《金丹诗四十八首》之第四十二首。诗中蕴含着深厚的道家思想和修炼之法。

"学道多多少悟真，真成便见自家身。"

这一句表达了通过学习道家的知识和修行方法，逐渐领悟到生命真谛和宇宙真理的过程。一旦达到某种境界，即可看清自己的本质和存在的意义。

"三田有路纵横去，万类无缘变换因。"

这里所说的“三田”可能指的是修炼中的三个层次或阶段，而“有路纵横去”则意味着在这些修炼过程中，有许多方法和路径可以选择。而“万类无缘变换因”则表达了万物皆有其固有的规律，不会随外界的变化而改变本质。

"土内养金金色重，鼎中进火火功新。"

这两句描绘了一种内丹修炼的情景。“土内养金”比喻着在内心深处培育和转化自己的精神能量，使之日益充沛和明亮。“鼎中进火”则象征着使用内在的热情和智慧来激励自己，“火功新”意味着这种修炼不断更新带来的成果。

"若于财色全无动，便是蓬莱洞里人。"

最后两句表达了如果一个人能够对外界的诱惑，如金钱、美色等保持不为所动，那么他就如同住在神话中的蓬莱仙境一般，达到了一种超脱世俗的精神状态。

总体而言，这首诗通过修炼内丹来达成真我，突显了道家追求个人的精神自主和宇宙合一的主题。